| لا تُطيعي هواكِ، أيّتُها النفـ | سُ، فنعمى المليك فينا ربيبَهْ |
| وابن جحشٍ، لمّا تنصّر، لم ترْ | كُنْ، إلى ما يقولُ، أمُّ حَبيبه |
| وبلالٌ يَحكي ابنَ تمرةَ في الخِفّة | أوفى من عنترَ ابنِ زَبيبه |
| لا أغادي مَفارقي بصبيبٍ | وأخلّي والقفرَ آلَ صبيبه |
| إنّ خيراً من اختراشِ ضِباب الأر | ضِ، للناشىء، اتخاذُ ضبيبه |
| كيف أضحتْ شبيبة القلب حمرا | ءَ، وزالت من السّواد الشّبيبه |
| فالزمي النّسك إن علقتِ، وفرّي | من ذوي الجهل كي تُعَدّي لبيبه |
ديوان
موقع الديوان شعر قصائد عربية مميزة Diwan الشعر العربي من العصر الجاهلي مرورا بالعصر العباسي و الأموي وصولا للعصر الحديث أشعار متنوعة.
سنح الغراب لنا فبت أعيفه
| سَنَحَ الغُرابُ لنا فبِتُّ أَعيفُهُ | خَبَراً أمَضُّ من الحِمامِ لَطِيفُهُ |
| زَعَمَتْ غَوادي الطّيرِ أنّ لِقاءَها | بَسْلٌ تَنَكّرَ عندَنا مَعْروفُهُ |
| ولقد ذكرْتُكِ يا أمامَةُ بَعْدَما | نَزَلَ الدّليلُ إلى التّرابِ يسُوفُه |
| والعِيسُ تُعْلِنُ بالحنينِ إليْكُمُ | ولُغامُها كالبِرْسِ طارَ نَديفُه |
| فَنَسِيتُ ما كَلّفْتِنيهِ وطالَما | كلّفْتِني ما ضَرّني تَكْليفُه |
| وهَواكِ عِنْدي كالغِناءِ لأنّه | حَسَنٌ لَدَيّ ثَقِيلُهُ وخَفيفُه |
تجري على آمالك الأقدار
| تجري على آمالك الأقدار | فكأنهن مناك والأوطار |
| ومن اصطفته عناية من ربه | تأتي الأمور له كما يختار |
| يا ابن الأعزين الأكارم محتدا | لك من طريفك للنجار نجار |
| شيم مطهرة وعلم راسخ | ونهى وجاه واسع وفخار |
| ومكارم تحيي المكارم في الملا | كالبحر منه الصيب المدرار |
| يستنبت البلد الموات فيجتلي | حسن يروق وتجتني أثمار |
| وبناء مجد مثلته للورى | هذي القباب الشم والأسوار |
| ومآثر سطعت كبعض شعاعها | هذي الشموس وهذه الأقمار |
| وخلائق جملت ولا كجمالا | هذي الرياض وهذه الأزهار |
| لله يوم زفافك الأسنى فقد | حسدت عليه عصرك الأعصار |
| أشهدت فيه مصر آية بهجة | أبدا يردد ذكرها السمار |
| من عهد إسماعيل لم تر مثلها | مصر ولم تسمع بها الأمصار |
| جمعت بها التح الجياد قديمها | وحديثها والعهد والتذكار |
| وتنافس الشرفان حيث تجاورت | فيها عيون العصر والآثار |
| واستكملت فيها الطرائف كلها | فكأنها الدنيا حوتها دار |
| يهنيك يا عمر ابن سلطان الندى | ليل غدا بالصفو وهو نهار |
| زفت به لك من سماء عفافها | شمس تنكس دونها الأبصار |
| من بيت مجد فارقته فضمها | بيت كفيلة مجده الأدهار |
أبت الصبابة موردا
| أبت الصبابة موردا | إلا شؤونك وهي شكرى |
| يا ساقي الدمع الذي | من مقلتيه يسيل خمرا |
| لا غرو أن بدت الصبابة | وهي في عينيك سكرى |
إذا كان رعبي يورث الأمن فهو لي
| إذا كان رُعبي يورثُ الأمنَ فهو لي | أسَرُّ من الأمنِ الذي يورث الرّعبا |
| ألمْ ترَ أن الهاشميّينَ بُلّغوا | عظامَ المساعي بعدما سكنوا الشِّعبا |
| وكان الفتى كعْبٌ تخيّرَ للسُّرى | أخا النّمر فاستدنى إلى أجلٍ كعبا |
| وإنّي رأيتُ الصّعبَ يركبُ دائماً | من النّاس من لم يركب الغرضَ الصّعبا |
قد أسرف الإنس في الدعوى بجهلهم
| قد أسرف الإنسُ في الدّعوى بجهلِهمُ | حتى ادّعوا أنهم للخلق أربابُ |
| إلبابُهُمْ كان باللذّاتِ متصلاً | طولَ الحياةِ وما للقَوم ألبابُ |
| أجرى، من الخيلِ آمالٌ أُصرّفُها | لها بحثّيَ تقريبٌ وإخبابٌ |
| في طاقةِ النفسِ أنْ تُعْنى بمنزِلها | حتى يُجافَ عليها للثرى بابُ |
| فاجعلْ نساءك إن أُعطيتَ مَقدِرَةً | كذاك واحذَرْ فللِمقدارِ أسبابُ |
| وكم خنتْ من هَجولٍ حُجّبتْ ووفت | من حُرّة مالها في العِينِ جِلباب |
| أذىً من الدهرِ مشفوعٌ لنا بأذىً | هذا المحلّ بما تخشاهُ مِرْبابُ |
| يزورُنا الخيرُ غِبّاً، أو يُجانبنا | فهل لمِا يكرهُ الانسانُ إغبابُ |
| وقد أساءَ رجالٌ أحسنوا فقُلوا | وأجمَلوا، فإذا الأعداءُ أحباب |
| فانفع أخاك على ضُعفٍ تُحِسُّ بهِ | إنّ النسيمَ بِنفَع الرُّوحِ هَبّاب |