تعاطوا مكاني وقد فتهم

تعاطوا مكاني وقد فتهم ~ فما أدركوا غير لمح البصر
وقد نبحوني وما هجتهم ~ كما نبح الكلب ضوء القمر
أبيات شعرية لأبو العلاء المعري شاعر العصر العباسي

رأيت قضاء الله أوجب خلقه

رأيت قضاء اللَّه أوجب خلقه ~ وعاد عليهم في تصرفه سلبا
وقد غلب الأحياء في كل وجهة ~ هواهم وإن كانوا غطارفة غلبا
كلاب تغاوت أو تعاوت لجيفة ~ وأحسبني أصبحت ألأمها كلبا
أبينا سوى غش الصدور وإنما ~ ينال ثواب اللَّه أسلمنا قلبا
وأي بني الأيّام يحمد قائل ~ ومن جرب الأقوام أوسعهم ثلبا
قصيدة لشاعر العصر العباسي أبو العلاء المعري

منك الصدود ومني بالصدود رضى

منك الصدود ومني بالصدود رضى ~ من ذا علي بهذا في هواك قضى
بي منك ما لو غدا بالشمس ما طلعت ~ من الكآبة أو بالبرق ما ومضا
إذا الفتى ذم عيشاً في شبيبته ~ فما يقول إذا عصر الشباب مضى
وقد تعوضت من كل بمشبِهه ~ فما وجدت لأيام الصبا عوضا
وقد غرضت من الدنيا فهل زمني ~ معط حياتي لغر بعد ما غرضا
جربت دهري وأهليه فما ترَكت ~ لي التجارب في ود امرئ غرضا
وليلة سرت فيها وابن مزنتها ~ كميت عاد حياً بعدما قبضا
كأنما هي إذ لاحت كواكبها ~ خود من الزنج تجلى وشحت خضضا
كأنما النسر قد قصت قوادمه ~ فالضعف يكسر منه كلما نهضا
والبدر يحتث نحو الغرب أينقه ~ فكلما خاف من شمس الضحى ركضا
ومنهل ترد الجوزاء غمرته ~ إذا السماكان شطر المغرب اعترَضا
وردته ونجوم الليل وانية ~ تشكو إلى الفجر أن لم تطعم الغمضا
من قصائد العصر العباسي للشاعر أبو العلاء المعري

أرى العنقاء تكبر أن تصادا

أرى العنقاء تكبر أن تصادا ~ فعاند من تطيق له عنادا
وما نهنهت عن طلب ولكن ~ هي الأيام لا تعطي قيادا
فلا تلم السوابق والمطايا ~ إذا غرض من الأغراض حادا
لعلك أن تشن بها مغاراً ~ فتنجح أو تجشمها طرادا
مقارعة أحجتها العوالي ~ مجنبة نواظرها الرقادا
نلوم على تبلدها قلوباً ~ تكابد من معيشتها جهادا
إذا ما النار لم تطعم ضراماً ~ فأوشك أن تمر بها رمادا
فظن بسائر الإخوان شراً ~ ولا تأمن على سر فؤادا
فلو خبرتهم الجوزاء خبري ~ لما طلعت مخافة أن تكادا
تجنبت الأنام فلا أواخي ~ وزدت عن العدو فما أُعادى
ولمّا أنْ تَجَهّمَني مُرادي ~ جَرَيْتُ معَ الزّمانِ كما أرادا
وهونت الخطوب علي حتى ~ كأني صرت أمنحها الودادا
أَأُنْكِرُها ومَنْبِتُها فؤادي ~ وكيفَ تُناكِرُ الأرضُ القَتادا
فأيّ النّاسِ أجْعَلُهُ صَديقا ~ وأيّ الأرضِ أسْلُكُهُ ارْتِيادا
ولو أنّ النّجومَ لديّ مالٌ ~ نَفَتْ كَفّايَ أكْثرَها انْتِقادا
كأني في لِسانِ الدهْرِ لَفْظٌ ~ تَضَمّنَ منه أغْراضاً بِعادا
يُكَرّرُني ليَفَهَمَني رِجالٌ ~ كما كَرّرْتَ مَعْنىً مُسْتَعادا
ولو أني حبِيت الخلد فرداً ~ لما أحببت بالخلد انفرادا
فلا هَطَلَتْ عَلَيّ ولا بأرْضي ~ سَحائبُ ليسَ تنْتَظِمُ البِلادا
وكم مِن طالِبٍ أمَدي سيَلْقى ~ دُوَيْنَ مَكانيَ السبْعَ الشّدادا
يُؤجِّجُ في شُعاعِ الشمسِ ناراً ~ ويَقْدَحُ في تَلَهّبِها زِنادا
ويَطْعَنُ في عُلايَ وإنّ شِسْعي ~ لَيَأنَفُ أن يكونَ له نِجادا
ويُظْهِرُ لي مَوَدّتَهُ مَقالا ~ ويُبْغِضُني ضَميراً واعْتِقادا
فلا وأبيكَ ما أخْشَى انتِقاضاً ~ ولا وأبيكَ ما أرْجو ازْديادا
ليَ الشّرَفُ الّذي يَطَأُ الثُريّا ~ معَ الفَضْلِ الذي بَهَرَ العِبادا
وكم عَيْنٍ تُؤَمّلُ أن تَراني ~ وتَفْقِدُ عندَ رؤيَتِيَ السّوادا
ولو مَلأ السُّهى عَيْنَيْهِ مِنّي ~ أَبَرَّ على مَدَى زُحَلٍ وزادا
أفُلّ نَوائبَ الأيامِ وحْدي ~ إذا جَمَعَتْ كَتائِبَها احْتِشادا
وقد أثبت رجلي في ركاب ~ جعلت من الزماع له بدادا
إذا أوْطَأتُها قَدَمَيْ سُهَيْلٍ ~ فلا سُقِيَتْ خُناصِرَةُ العِهادا
كأنّ ظِماءَهُنّ بناتُ نَعْشٍ ~ يَرِدْنَ إذا وَرَدنا بِنا الثِّمادا
ستَعْجَبُ من تَغَشْمُرِها لَيالٍ ~ تُبارِينا كواكبُها سُهادا
كأنّ فِجاجَها فَقَدَتْ حَبيباً ~ فصَيّرَتِ الظّلامَ لها حِدادا
وقد كتَبَ الضّريبُ بها سُطوراً ~ فخِلْتَ الأرضَ لابِسَةً بِجادا
كأنّ الزِّبْرِقانَ بها أسيرٌ ~ تُجُنِّبَ لا يُفَكُّ ولا يُفادى
وبعضُ الظاعِنينَ كقَرْنِ شَمْسٍ ~ يَغيبُ فإنْ أضاء الفَجْرُ عادا
ولكِنّي الشّبابُ إذا تَوَلّى ~ فجَهْلٌ أنْ تَرومَ له ارْتِدادا
وأحْسَبُ أنّ قَلْبي لو عَصاني ~ فَعاوَدَ ما وَجَدْتُ له افْتِقادا
تذكَّرْتُ البِداوَةَ في أُناسٍ ~ تَخالُ رَبيعَهُمْ سَنَةً جَمادا
يَصيدونَ الفَوَارِسَ كلَّ يومٍ ~ كما تَتَصَيّدُ الأُسْدُ النِّقادا
طلَعْتُ عليهِمْ واليوْمُ طِفْلٌ ~ كأنّ على مَشارِقِهِ جِسادا
إذا نَزَلَ الضّيوفُ ولم يُريحُوا ~ كرامَ سَوامِهمْ عَقَروا الجِيادا
بُناةُ الشِّعْرِ ما أكْفَوْا رَوِيّاً ~ ولا عَرَفوا الإجازَةَ والسِّنادا
عَهِدْتُ لأحْسَنِ الحَيّيْنِ وَجْهاً ~ وأوْهَبِهِمْ طريفاً أو تِلادا
وأطْوَلِهِمْ إذا ركِبوا قَناةً ~ وأرْفَعِهِمْ إذا نزَلوا عِمادا
فتىً يَهَبُ اللُّجَيْنَ المَحضَ جوداً ~ ويَدَّخِرُ الحديدَ له عَتادا
ويَلْبَسُ من جُلودِ عِداهُ سِبْتاً ~ ويَرْفَعُ من رُؤوسِهِمُ النِّضَادا
أبَنَّ الغَزْوَ مُكْتَهِلاً وبَدْرا ~ وعُوّدَ أنْ يَسودَ ولا يُسادا
جَهولٌ بالمَناسِكِ ليس يَدري ~ أغَيّاً باتَ يَفْعَلُ أم رَشادا
طَموحُ السّيفِ لا يخْشَى إلهاً ~ ولا يَرجو القِيامَةَ والمَعادا
ويَغْبِقُ أهْلَهُ لبَنَ الصّفايا ~ ويَمْنَحُ قَوْتَ مُهْجَتِهِ الجَوادا
يَذودُ سَخاؤُهَ الأذْوادَ عنه ~ ويُحْسِنُ عن حرائِبِهِ الذِّيادا
يَرُدّ بتُرْسِهِ النّكْباءَ عنّي ~ ويجْعَلُ دِرْعَهُ تحْتي مِهادا
فبِتُّ وإنّما ألْقَى خَيَالاً ~ كمَنْ يَلْقَى الأسِنّةَ والصِّعادا
وأطْلَسَ مُخْلِقِ السِّرْبالِ يَبْغي ~ نَوافِلَنا صَلاحاً أو فَسادا
كأنّي إذْ نَبَذْتُ له عِصاماً ~ وَهَبْتُ له المَطِيّةَ والمَزَادا
وبَالي الجِسْمِ كالذّكَرِ اليَماني ~ أفُلّ به اليَمانِيَةَ الحِدادا
طَرَحْتُ له الوَضِينَ فخِلْتُ أني ~ طرَحْتُ له الحَشِيّةَ والوِسادا
ولي نفس تحل بي الروابي ~ وتأبى أن تحل بي الوهادا
تمد لتقبض القمرين كفّا ~ وتحمل كي تبذ النجم زادا
قصيدة لشاعر العصر العباسي أبو العلاء المعري

بم التعلل لا أهل ولا وطن

بم التعلل لا أهل ولا وطن ~ ولا نديم ولا كأس ولا سكن
أريد من زمني ذا أن يبلغني ~ ما ليس يبلغه من نفسه الزمن
لا تلق دهرك إلا غير مكترث ~ مادام يصحب فيه روحك البدن
فما يدوم سرور ما سررت به ~ ولا يرد عليك الفائت الحزن
مما أضر بأهل العشق أنهم ~ هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا
تفنى عيونهم دمعا وأنفسهم ~ في إثر كل قبيح وجهه حسن
تحملوا حملتكم كل ناجية ~ فكل بين علي اليوم مؤتمن
ما في هوادجكم من مهجتي عوض ~ إن مت شوقا ولا فيها لها ثمن
يا من نعيت على بعد بمجلسه ~ كل بما زعم الناعون مرتهن
كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ~ ثم انتفضت فزال القبر والكفن
قد كان شاهد دفني قبل قولهم ~ جماعة ثم ماتوا قبل من دفنوا
ما كل ما يتمنى المرء يدركه ~ تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
رأيتكم لا يصون العرض جاركم ~ ولا يدر على مرعاكم اللبن
جزاء كل قريب منكم ملل ~ وحظ كل محب منكم ضغن
وتغضبون على من نال رفدكم ~ حتى يعاقبه التنغيص والمنن
فغادر الهجر ما بيني وبينكم ~ يهماء تكذب فيها العين والأذن
تحبو الرواسم من بعد الرسيم بها ~ وتسأل الأرض عن أخفافها الثفن
إني أصاحب حلمي وهو بي كرم ~ ولا أصاحب حلمي وهو بي جبن
ولا أقيم على مال أذل به ~ ولا ألذ بما عرضي به درن
سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ~ ثم استمر مريري وارعوى الوسن
وإن بليت بود مثل ودكم ~ فإنني بفراق مثله قمن
أبلى الأجلة مهري عند غيركم ~ وبدل العذر بالفسطاط والرسن
عند الهمام أبي المسك الذي غرقت ~ في جوده مضر الحمراء واليمن
وإن تأخر عني بعض موعده ~ فما تأخر آمالي ولا تهن
هو الوفي ولكني ذكرت له ~ مودة فهو يبلوها ويمتحن
قصيدة شهيرة للشاعر أبو الطيب المتنبي

الخيل و الليل و البيداء تعرفني

واحر قلباه ممن قلبه شبم ~ ومن بجسمي وحالي عنده سقم
ما لي أُكتِم حبّاً قد برَى جسدي ~ وتَدعي حب سيف الدولة الأُمم
إن كَان يجمَعنا حب لِغرّته ~ فَليت أنّا بقدر الحب نقتسم
قد زرته وَسيوف الهند مغمدة ~ وقد نظرت إليه والسيوف دم
فكان أحسن خلق الله كلّهم ~ وَكان أحسن ما في الأحسن الشيم
فَوْتُ العَدُوّ الذي يَمّمْتَهُ ظَفَرٌ ~ في طَيّهِ أسَف في طيه نعم
قد نابَ عنكَ شديد الخوْف وَاصطنعت ~ لَك المَهابَة ما لا تَصنع البهم
أَلزَمتَ نَفسَك شَيئاً لَيس يَلزمها ~ أَن لا يوارِيَهُم أَرض ولا علم
أكلّما رمت جيْشاً فانْثَنى هَرَباً ~ تَصَرفَت بك في آثَارِه الهمم
عَلَيْكَ هَزْمُهُمُ في كلّ مُعْتَرَكٍ ~ وَمَا عَلَيْكَ بهِمْ عارٌ إذا انهَزَمُوا
أمَا تَرَى ظَفَراً حُلْواً سِوَى ظَفَرٍ ~ تَصافَحَتْ فيهِ بِيضُ الهِنْدِ وَاللِّمم
يا أعدَلَ النّاسِ إلاّ في مُعامَلَتي ~ فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخصْمُ وَالحكم
أُعِيذُها نَظَراتٍ مِنْكَ صادِقَةً ~ أن تحسبَ الشحم فيمن شحمه وَرم
وَمَا انْتِفَاعُ أخي الدّنْيَا بِنَاظِرِهِ ~ إذا اسْتَوَتْ عندَه الأنْوار وَالظُلم
سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنا ~ بأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى به قدم
أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي ~ وَأسْمَعَتْ كَلِماتي من به صمم
أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا ~ وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ
وَجاهِلٍ مَدّهُ في جَهْلِهِ ضَحِكي ~ حَتى أتَتْه يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ
إذا رَأيْتَ نُيُوبَ اللّيْثِ بارِزَةً ~ فَلا تَظُنّنّ أنّ اللّيْثَ يَبْتَسِمُ
وَمُهْجَةٍ مُهْجَتي من هَمّ صَاحِبها ~ أدرَكْتُهَا بجَوَادٍ ظَهْرُه حَرَمُ
رِجلاهُ في الرّكضِ رِجلٌ وَاليدانِ يَدٌ ~ وَفِعْلُهُ مَا تُريدُ الكَفُّ وَالقَدَمُ
وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَينِ بهِ ~ حتى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَوْتِ يَلْتَطِمُ
الخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني ~ وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ
صَحِبْتُ في الفَلَواتِ الوَحشَ منفَرِداً ~ حتى تَعَجّبَ مني القُورُ وَالأكَمُ
يَا مَنْ يَعِزّ عَلَيْنَا أن نفارقَهم ~ وجداننا كلَ شيءٍ بَعدَكم عدم
مَا كانَ أخلَقنَا منكم بتكرمَة ~ لَو أن أمرَكم مِن أمرنَا أمم
إنْ كانَ سَرّكُمُ ما قالَ حاسِدُنَا ~ فَمَا لجرح إذا أرْضاكم ألم
وَبَيْنَنَا لَوْ رَعَيْتُمْ ذاكَ مَعرِفَةٌ ~ إنّ المَعارِفَ في أهْل النُهَى ذمم
كم تَطْلُبُونَ لَنَا عَيْباً فيُعجِزُكمْ ~ وَيَكْرَهُ الله ما تَأتُونَ وَالكَرم
ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شرَفي ~ أنَا الثرَيّا وَذان الشيب وَالهرم
لَيْتَ الغَمَامَ الذي عندي صَواعِقُهُ ~ يُزيلُهُنّ إلى مَنْ عِنْدَهُ الدِّيَمُ
أرَى النّوَى يَقتَضيني كلَّ مَرْحَلَةٍ ~ لا تَسْتَقِلّ بها الوَخّادَةُ الرُّسُمُ
لَئِنْ تَرَكْنَ ضُمَيراً عَنْ مَيامِنِنا ~ لَيَحْدُثَنّ لمَنْ وَدّعْتُهُمْ نَدَمُ
إذا تَرَحّلْتَ عن قَوْمٍ وَقَد قَدَرُوا ~ أنْ لا تُفارِقَهُمْ فالرّاحِلونَ هُمُ
شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ ~ وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ
وَشَرُّ ما قَنّصَتْهُ رَاحَتي قَنَصٌ ~ شُهْبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ والرَّخَمُ
بأيّ لَفْظٍ تَقُولُ الشّعْرَ زِعْنِفَةٌ ~ تَجُوزُ عِندَكَ لا عُرْبٌ وَلا عَجَمُ
هَذا عِتابُكَ إلاّ أنّهُ مِقَةٌ ~ قد ضُمّنَ الدُّرَّ إلاّ أنّهُ كَلِمُ
قصيدة شهيرة للشاعر أبو الطيب المتنبي