سعْيُ الفَتى في عَيْشِهِ عِبادَة | وقائِدٌ يَهديهِ للسعادة |
لأَنّ بالسَّعي يقومُ الكوْنُ | والله للسَّاعِينَ نِعْمَ العَونُ |
فإن تشأ فهذه حكاية | تعدُّ في هذا المقامِ غاية |
كانت بأرضِ نملة ٌ تنبالهْ | لم تسلُ يوماً لذة َ البطالة |
واشتهرتْ في النمل بالتقشُّف | واتَّصفَتْ بالزُّهْدِ والتَّصَوُّفِ |
لكن يقومُ الليْلَ مَن يَقتاتُ | فالبطْنُ لا تَملؤُه الصلاة ُ |
والنملُ لا يَسعَى إليهِ الحبُّ | ونملتي شقَّ عليها الدأبُ |
فخرجَتْ إلى التِماسِ القوتِ | وجعلتْ تطوفُ بالبيوتِ |
تقولُ: هل من نَملة ٍ تَقِيَّهْ | تنعمُ بالقوتِ لذي الوليهْ |
لقد عَيِيتُ بالطِّوى المُبَرِّحِ | ومُنذ ليْلتيْن لم أُسَبِّحِ |
فصاحتِ الجاراتُ يا للعارِ | لم تتركِ النملة ُ للصرصارِ |
متى رضينا مثلَ هذي الحالِ | متى مددنا الكفَّ للسؤالِ |
ونحن في عين الوجودِ أمَّة | ذاتُ اشتِهارٍ بعُلوِّ الهمّة |
نحملُ ما لا يصبرُ الجمالُ | عن بعضِه لو أَنها نِمالُ |
أَلم يقلْ من قولُه الصوابُ | ما عِندنا لسائلٍ جَوابُ |
فامضي، فإنَّا يا عجوزَ الشُّومِ | نرى كمالَ الزهدِ أن تصومي |
الشاعر احمد شوقي
أمير الشعراء أحمد شوقي قصائد مميزة ومجموعة أشعار أحمد شوقي هنا.
لدودة القز عندي
لدودة ِ القزِّ عندي | ودودة ِ الأضواءِ |
حكاية ٌ تشتَهيها | مسامعُ الأَذكياءِ |
لمَّا رأَت تِلكَ هذِي | تنيرُ في الظلماءِ |
سَعَتْ إليها، وقالت | تعيشُ ذاتُ الضِّياءِ |
أَنا المؤمَّلُ نفعي | أَنا الشهيرُ وفائي |
حلا ليَ النفعُ حتى | رضيتُ فيه فنائي |
وقد أتيتُ لأحظى | بوجهكِ الوضَّاءِ |
فهل لنورِ الثرى في | مَوَدّتي وإخائي |
قالت: عَرَضتِ علينا | وجهاً بغيرِ حياءِ |
من أنتِ حتى تداني | ذاتَ السَّنا والسَّناءِ |
أنا البديعُ جمالي | أَنا الرفيعُ عَلائي |
أين الكواكبُ مني | بل أين بدرُ السماءِ |
فامضي؛ فلا وُدّ عندي | إذ لستِ من أكفائي |
وعند ذلك مرَّتْ | حسناءُ معْ حسناءِ |
تقولُ: لله ثوبي | في حُسنِه والبَهاءِ |
كم عندنا من أَيادٍ | للدودة ِ الغراءِ |
ثم انثنتْ فأتتْ ذي | تقولُ للحمقاءِ |
هل عندكِ الآنَ شَكٌّ | في رُتبتي القَعساءِ |
إن كان فيك ضياءٌ | إن الثناءَ ضيائي |
وإنه لضياءٌ | مؤيَّدٌ بالبقاءِ |
كان على بعض الدروب جمل
كان على بعضِ الدُّروبِ جَملُ | حَمَّلهُ المالكُ ما لا يُحملُ |
فقال يا للنَّحسِ والشقاءِ | إن طال هذا لم يطلْ بقائي |
لم تحمِلِ الجبالُ مثلَ حِملي | أظنُّ مولاي يريدُ قتلي |
فجاءَهُ الثعلبُ من أَمامِهْ | وكان نالَ القصدُ من كلامهْ |
فقال مهلاً يا أخا الأحمالِ | ويا طويلَ الباعِ في الجِمالِ |
فأَنتَ خيرٌ من أَخيكَ حالا | لأَنني أَتعَبُ منك بالا |
كأَن قُدّامِيَ أَلفَ ديكِ | تسألني عن دمها المسفوكِ |
كأَنّ خَلفي أَلفَ أَلفِ أَرنبِ | إذا نهضتُ جاذبتني ذنبي |
وربَّ أمٍّ جئتُ في مناخها | فجعتُها بالفتكِ في أَفراخِها |
يبعثني منْ مرقدي بكاها | وأَفتحُ العيْن على شكواها |
وقد عرفتَ خافيَ الأحمالِ | فاصبِرْ. وقلْ لأُمَّة ِ الجِمال |
ليسَ بحملٍ ما يملُّ الظهرُ | ما الحملُ إلا ما يعافي الصَّدرُ |
غزالة مرت على أتان
غزالة ٌ مرَّتْ على أتانِ | تُقبِّلُ الفَطِيمَ في الأَسنانِ |
وكان خلف الظَّبْية ِ ابنُها الرَّشا | بودِّها لو حملهُ في الحشا |
ففعلتْ بسيِّد الصِّغارِ | فِعْلَ الأَتَانِ بکبنِها الحمارِ |
فأَسرع الحمارُ نحوَ أُمِّهِ | وجاءها والضحكُ ملءُ فمهِ |
يصيحُ: يا أُمّاه ماذا قد دَها | حتى الغزالة ُ استَخفَّت ابنَها |
قد سمع الثعلب أهل القرى
قد سمعَ الثعلبُ أهلَ القرى | يدعونَ محتالا بيا ثعلبُ |
فقال حقّاً هذه غاية ٌ | في الفخرِ لا تؤتى ولا تطلب |
من في النُّهى مثلي حتى الورى | أَصبَحْتُ فيهم مَثلاً يُضْرب |
ما ضَرَّ لو وافيْتُهم زائراً | أُرِيهِمُ فوقَ الذي استغرَبوا |
لعلهم يحيون لي زينة ً | يحضرها الدِّيكُ أو الأرنب |
وقصَدَ القوْمَ وحياهُم | وقام فيما بينهم يخطب |
فأُخِذَ الزائِرُ من أُذنِه | وأعطيَ الكلبَ به يلعب |
فلا تَثِق يوماً بِذي حِيلة ٍ | إذْ رُبَّما يَنخَدِعُ الثعلب |
أَتى ثعالَة َ يوماً
أَتى ثعالَة َ يوماً | من الضَّواحي حِمارُ |
وقال إن كنتَ جاري | حقاً ونعمَ الجار |
قل لي فإني كئيبٌ | مُفكرٌ مُحتار |
في موْكِبِ الأَمسِ لمَّا | سرنا وسارَ الكبار … |
… طرَحْتُ مولاي أَرضاً | فهل بذلك عار |
وهل أتيتُ عظيماً ! | فقال: لا يا حِمار! |