قصائد العرب

سَهِرَت أَعيِنٌ وَنامَت عُيونُ	في أُمورٍ تَكونُ أَو لا تَكونُ
فَاِدرَأِ الهَمَّ ما اِستَطَعتَ عَن النَفـ	ـسِ فَحِملانُكَ الهُمومَ جُنونُ
إِنَّ رَبّاً كَفاكَ بِالأَمسِ ماكا	نَ سَيَكفيكَ في غَدٍ ما يَكونُ

أَمَتُّ مَطامِعي فَأَرَحتُ نَفسي	فَإِنَّ النَفسَ ما طَمِعَت تَهونُ
وَأَحيَيتُ القُنوعَ وَكانَ مَيِّتاً	فَفي إِحيائِهِ عِرضٌ مَصونُ
إِذا طَمَعٌ يَحِلُّ بِقَلبِ عَبدٍ	عَلَتهُ مَهانَةٌ وَعَلاهُ هونُ

لا خَيرَ في حَشوِ الكَلا	مِ إِذا اِهتَدَيتَ إِلى عُيونِهِ
وَالصَمتُ أَجمَلُ بِالفَتى	مِن مَنطِقٍ في غَيرِ حينِهِ
وَعَلى الفَتى لِطِباعِهِ	سِمَةٌ تَلوحُ عَلى جَبينِهِ

لا تَحمِلَّنَّ لِمَن يَمَنُّ	مِنَ الأَنامِ عَلَيكَ مِنَّه
وَاِختَر لِنَفسِكَ حَظَّها	وَاِصبِر فَإِنَّ الصَبرَ جُنَّه
مِنَنُ الرِجالِ عَلى القُلو	بِأَشَدُّ مِن وَقعِ الأَسِنَّه

إِذا في مَجلِسٍ نَذكُر عَلِيّاً	وَسِبطَيهِ وَفاطِمَةَ الزَكِيَّه
يُقالُ تَجاوَزوا يا قَومُ هَذا	فَهَذا مِن حَديثِ الرافِضِيَّه
بَرِئتُ إِلى المُهَيمِنِ مِن أُناسٍ	يَرَونَ الرَّفضَ حُبَّ الفاطِمِيَّه

أَعرِض عَنِ الجاهِلِ السَفيهِ	فَكُلُّ ما قالَ فَهُوَ فيهِ
ما ضَرَّ بَحرَ الفُراتُ يَوماً	إِن خاضَ بَعضُ الكِلابِ فيهِ