وجد

جُدْ يَا عَفُوُّ رِضَىً فَالقَلبُ قَد طَفِقَايُزْجِي البَلايَا إذا أَعياهُ مَا وُسَقَا
رَبَّاهُ إِنِّي عَلى عَهْدِي فلا سندٌإِلَّاكَ يَعصِمُ مِنْ هَمِّي الّذِي وَثُقَا
الذِّكْرُ مُلْتَحَدِي أغشاه إن رجعتلي صَولةُ البَيْنِ و انصاعت لمن غَسَقَا
لَيلٌ يُبَوِئُنِي حِصناً كَمُحْرَقَةٍوَ الخَوف وَ الوَلهُ ضَيفانِ قَدْ طَرَقا
يا سَادِنَ البُعْدِ أًوقِدْ كُلَّ فِتْنَتِهُقَلبِي تَفَأَّدَ و الرَّانُ الّذِي اِحتَرَقَا
و الصُّبحُ آتٍ فَلا تَرمِوا حَبَائِلكموَ البَيْنُ خَصْمِي عَلى عُمْرِي فَقَدْ سَرَقَا
أَضْرِمْ لَظَاكَ وَ لا عُتْبَى لِمَن حُرِقَامَنْ عَاشَ ظُلمَكَ لا شَاقَى وَ لا أَبَقَا
يَا وَاتِرَ الرُّوحِ في نَفْسٍ وَ فِي جَسَدٍأيَّانَ فُرقَتُنا يَا بُعدَ مَنْ عَشِقَا
جُدْ يَا رَحِيمُ عَلى أَهْلِي فَأنْتَ لَهَالا بَيْتَهم عَمَروا و الظَّعنٌ مَا ارتَفَقَا
عَاثَتْ بِهِمْ عِلَلٌ وَ استَوطَنُوا خِرَبَاًو الظُّلمُ ظَلَّلَهُمْ وَ القَهْرُ قَدْ عَلِقَا
يَا فَارِج الهَمِّ هَلْ للشَّامِ مِنْ فَرَحٍيَا مُنزِلَاً ظَفَراً لِلعَبدِ مَا صَدَقَا
تُبْ يَا غَفُورُ عَلَيَّ الآنَ مِنْ خَطَلٍأوْ مِنْ هَوَىً سَكِرَتْ نَفْسِي بِهِ بِلُقَى
وَ الوَجْدُ فِيَّ شَفَى رُوحِي بِلا شَطَطٍمِثْلَ الأُسَاةِ يُدَاوُوا الجِسْمَ إِنْ صُلِقَا
مَا لِلغَرِيبِ حَياةٌ دُوْنَ مَنْ عَشِقَأَنتَ الحَبِيبُ وَ قَلِْبي بِالرِضَى عَبَقَا
كتبها الشاعر أحمد محي الدين عرندس

الدب وسياسة احتواء الذئب

دُبٌّ رَمـتهُ غــرائـبُ الأقـــدارِلــيــحوزَ كــرمًا مُــفعَمًا بــثمارِ
فــيهِ الــعناقيدُ الــشهيَّةُ والــجَنىمــا قــد يُــثيرُ غريزةَ الــمَكّارِ
قــد حــرَّكتْ ذِئــبًا هزيلًا جائعًاعــانى من الويلاتِ بعدَ حصارِ
بــدأَ الــتَّحرُّكَ كــي ينالَ مُرادَهُويــصيبَ قسمًا من خراجِ الدارِ
ولــديهِ ألــفُ وســيلةٍ وطــريقةٍيــبتزُّ خوفَ الأحــمقِ الــمِهْذارِ
وكــلاهُــمــا يــتــقرَّبانِ تَــزلُّــفًايــتــبادلانِ رســائــلَ الأخــبــارِ
والــدبُّ مــسرورٌ لــيوهِمَ رَبْعَهُفــيُــصَفِّقوا لــلــفارسِ الــمغوارِ
بَــسَــمَاتُهُ يــخــفي بــها خــيباتِهِمُــتــظاهرًا بــالــعزِّ والإكــبــارِ
وهــناكَ فــوقَ التلِّ يجلِسُ ثعلبٌويــراقــبُ الأحــداثَ بــالمنظارِ
فــيخاطبُ الــدبَّ البسيطَ محذِّرًاكــي لا يــكونَ ضــحيةً لــلجارِ
يــادبُّ دَعْــكَ مــن السياسةِ إنَّهاحِــكرٌ عــلى الــنُّجباءِ والشُّطَّارِ
يــادبُّ دعــكَ مــن الذئابِ فإنَّهمرَهْــطٌ مــن الأَنجاسِ والأشرارِ
إنَّ الذئابَ وإنْ ظننتَ وضوحَهمْبــحرٌ عــميقٌ غامضُ الأسرارِ
فــيهِ مــن الحيتانِ كلُّ مضرَّسٍتــرويضُهُ صَــعْبٌ على البحَّارِ
لا يــقهرُ الــحيتانَ غيرُ مُجرَّبٍقـــد قــلَّــعَ الأنــيابَ بــالأسفارِ
مازالَ يُصغي للشيوخِ ونُصحِهمْويــخافُ مَــكْرَ الــساكنِ الغدَّارِ
وتــظنُّ نَفسَكَ قد غدُوتَ مُحنَّكًاجَــلْدًا عــلى الأهوالِ والأخطارِ
نــمْ عِــندَ أُمِّكَ يا غلامُ فلمْ تزلْطــيرًا صــغيرًا أصــفرَ المنقارِ
بَشَرٌ على ظهرِ السفينةِ قد غدتْأرواحُــهــمْ مــرهــونةً بــقــرارِ
يــخشَونَ نــزوةَ ســادرٍ متهوِّرٍتُــلْقِي بِــهمْ كــنُشَارَةٍ فــي النارِ
هُــمْ ســادةٌ رُغْــمَ الــلئامِ أعــزةٌمــا هُــمْ مــن الأنــعامِ والأبقارِ
كتبها الشاعر عبدالناصر عليوي العبيدي

يا عتب ما شاني وما شانك

يا عُتبَ ما شاني وَما شانِكتَرَفَّقي أُختي بِسُلطانِك
لَما تَبَدَّيتِ عَلى بَغلَةٍأَشرَقَتِ الأَرضُ لِبُرهانِك
حَتّى كَأَنَّ الشَمسَ مَخفوفَةٌبَينَ جَواريكِ وَخِصيانِك
يا عُتبُ ما شاني وَماشانِكتَرَفَّقي سِتّي بِسُلطانِك
أَخَذتِ قَلبي هَكَذا عَنوَةًثُمَّ شَدَدتيهِ بِأَشطانِك
اللَهَ في قَتلِ فَتىً مُسلِمٍما نَقَضَ العَهدَ وَما خانِك
حَرَمتِني مِنكِ دُنوٌّ فَياوَيلِيَ ما لي وَلِحِرمانِك
يا جَنَّةَ الفِردَوسِ جودي فَقَدطابَت ثَناياكِ وَأَردانِك
وَاللَهِ لَولا أَن أَخافَ الرَدىلَقُلتُ لَبَّيكِ وَسُبحانِك
قصائد ابو العتاهية

إمام الهدى أصبحت بالدين معنيا

إِمامَ الهُدى أَصبَحتَ بِالدينِ مَعنِياوَأَصبَحتَ تَسقي كُلَّ مُستَمطِرٍ رِيّا
لَكَ اسمانِ شُقّا مِن رَشادٍ وَمِن هُداًفَأَنتَ الَّذي تُدعى رَشيداً وَمُهدِيّا
إِذا ما سَخِطتَ الشَيءَ كانَ مُسَخَّطاًوَإِن تَرضَ شَيئاً كانَ في الناسِ مَرضِيّا
بَسَطتَ لَنا شَرقاً وَغَرباً يَدَ العُلافَأَوسَعتَ شَرقِيّاً وَأَوسَعتَ غَربِيّا
وَوَشَّيتَ وَجهَ الأَرضِ بِالجودِ وَالنَدىفَأَصبَحَ وَجهُ الأَرضِ بِالجودِ مَوشِيّا
وَأَنتَ أَميرَ المُؤمِنينَ فَتى التُقىنَشَرتَ مِنَ الإِحسانِ ما كانَ مَطوِيّا
قَضى اللَهُ أَن يَبقى لِهارونَ مُلكُهُوَكانَ قَضاءُ اللَهِ في الخَلقِ مَقضِيّا
تَحَلَّبَتِ لدُنيا لِهارونَ بِالرِضاوَأَصبَحَ نَقفورٌ لِهارونَ ذِمِّيّا
قصيدة أبو العتاهية

الزاجل الحيران

يا مُنْتَهى نَفْسي أطلتَ لها الوَنىإنَّ البلاءَ معَ الحياةِ تَقَدَّرَ
يا ويحَ قَلبِي هلْ يُطِيق مَعَرَّةو أنا طَريدٌ في ديارِ الشَّنْفَرى
كنتُ الّذي يَرْعَى النُّجومَ و مُكْثَهاو الآن أسترضي الحَمَائِم بالقِرَى
حتى إذا طِرْنَ الصًّباحَ تَعَلًّقَتروحي بِهُنًّ عَسَاهُا ترجِعُ للذُّرى
فأَهِيمُ دونَهُا أبتغي ما يُرتَجىو تعودُ لي عِندَ المساءِ لأُقْهَرَ
و تنوحُ قُربي في المَغِيبِ حمامةٌتغوي السُّهادَ إلى عيوني إنْ طَرا
شاميَّةَ العينينِ دمعُكِ مِنْ دَمِيهلْ عاد زاجلُ مِنْ دِمَشْقَ مُبَشِّرا
غنِّي و قولي ما شَجاكِ فإنَّنيقدْ خِلتُ بوحَكِ للشَّآمِ تَحَبَّرَ
الزَّاجلُ الحيرانُ تاهَ بلا هُدىًو أعادَ روحي باختلاجٍِ مُجبِرا
فسألتُهُ أنْسَتْكَ مهدَكَ غُربةٌ؟دونَ الحمامِ و كنتَ أرشَدَ مَنْ دَرى
آهٍ أمَيَّةُ قدْ قُتِلتَ مُجَدَّداإنَّ الحمامَ ينوحُ إنْ هَدَلَ افتَرى
فَرمى إليَّ رسالةً مِنْ عابرٍأنَّ الدِّيارَ بأهلها فَدَعِ القُرى
صُنْ غايةً يُرضيكَ أنَّكَ رُمْتَهالا ضَيْرَ إِنْ عَاقَرْتها حتى ترى
هيَ غَمْرةٌ حانتْ و شًيَّعَها الجَوىفانهضْ لها مِن كَيدِ حٌبٍ للكَرى
و اتركْ كلامَ الغابرينَ لقَرنِهِمالخوف ما أغواهُمُ و بِهِم عَرى
أقْبِلْ هُديتَ إلى المَكارمِ قابضاظَهرَ الرِّياحِ و خُضْ بها حلمَ الوَرى
و دعِ السُّؤالَ عنِ المواجعِ خَلِّهاكُرْمَى لعينكَ جَمْرةً تحتَ الثَّرى
أقبِلْ و ذَرْنِي أقتفي ما قد مضىوهْناً و خوفاً كالدَّريرِ إذا سَرى
كتبها الشاعر أحمد محي الدين عرندس

يقاس المرء بالمرء

يُقاسُ المَرءُ بِالمَرءِإِذا ما هُوَ ماشاهُ
وَ لِلقَلبِ عَلى القَلبِدَليلٌ حينَ يَلقاهُ
وَ لِلشَكلِ عَلى الشَكلِمَقايِيسٌ وَ أَشباهُ
وَ في العَينِ غِناً لِلعَينِ أَن تَنطِقَ أَفواهُ
وَ لا تَصحَب أَخا الجَهلِوَ إِيّاكَ وَ إِيّاهُ
فَكَم مِن جاهِلٍ أَردىحَليماً حينَ آخاهُ
وَ ذو العُرِّ إِذا ما اِحتَككَ ذا الصِحَّةِ أَعداهُ
أبو العتاهية