قصائد العرب

كان لبعض الناسِ ببغاءُ	ما ملَّ يوماً نطقها الإصغاءُ
رفيعة القدْرِ لَدَى مولاها	وكلُّ مَنْ في بيتِه يهواها
وكان في المنزل كلبٌ عالي	أرخصتهُ وجودُ هذا الغالي
كذا القليلُ بالكثيرِ ينقصُ	والفضلُ بعضُه لبعضٍ مُرْخِصُ
فجاءَها يوماً على غِرارِ	وقلبُهُ من بُغضِها في نارِ
وقال: يا مليكة َ الطُّيورِ	ويا حياة َ الأنسِ والسرورِ
بحسنِ نطقكِ الذي قد أصبى	إلا أَرَيْتنِي اللِّسانَ العذْبا
لأَنني قد حِرْتُ في التفكُّر	لمَّا سمعتُ أنه من سكُّر
فأَخْرَجتْ من طيشِها لسانها	فعضَّهُ بنابه، فشانها
ثم مضى من فوره يصيحُ	قطعتُه لأنه فصِيحُ
وما لها عنديَ من ثأْرٍ يُعدّ	غيرَ الذي سمَّوْهُ قِدْماً بالحسدْ

كان لبعضهمْ حمارٌ وجملْ	نالهما يوماً من الرقّ مللْ
فانتظرَا بَشائِرَ الظَّلماءِ	وانطَلقا معاً إلى البَيْداءِ
يجتليان طلعة َ الحريَّهْ	وينشقانِ ريحها الزكيَّهْ
فاتفقا أن يقضيا العمرَ بها	وارتضَيا بمائِها وعُشبِها
وبعدَ ليلة ٍ من المسيرِ	التفت الحِمارُ لِلبعيرِ
وقال: كربٌ يا أَخي عظيمُ	فقفْ، فمشي كلَّهُ عقيمُ
فقال: سَلْ فِداكَ أُمِّي وأَبي	عسى تَنالُ بي جليلَ المطلبِ
قال: انطلقْ معي لإدراكِ المُنى	أَو انتظِر صاحبَكَ الحرَّ هنا
لابدّ لي من عودة للبلد	لأَنني تركتُ فيه مِقوَدِي
فقال سر والزَمْ أَخاك الوتِدا	فإنما خُلِقْتَ كي تُقيَّدا

لدودة ِ القزِّ عندي	ودودة ِ الأضواءِ
حكاية ٌ تشتَهيها	مسامعُ الأَذكياءِ
لمَّا رأَت تِلكَ هذِي	تنيرُ في الظلماءِ
سَعَتْ إليها، وقالت	تعيشُ ذاتُ الضِّياءِ
أَنا المؤمَّلُ نفعي	أَنا الشهيرُ وفائي
حلا ليَ النفعُ حتى	رضيتُ فيه فنائي
وقد أتيتُ لأحظى	بوجهكِ الوضَّاءِ
فهل لنورِ الثرى في	مَوَدّتي وإخائي
قالت: عَرَضتِ علينا	وجهاً بغيرِ حياءِ
من أنتِ حتى تداني	ذاتَ السَّنا والسَّناءِ
أنا البديعُ جمالي	أَنا الرفيعُ عَلائي
أين الكواكبُ مني	بل أين بدرُ السماءِ
فامضي؛ فلا وُدّ عندي	إذ لستِ من أكفائي
وعند ذلك مرَّتْ	حسناءُ معْ حسناءِ
تقولُ: لله ثوبي	في حُسنِه والبَهاءِ
كم عندنا من أَيادٍ	للدودة ِ الغراءِ
ثم انثنتْ فأتتْ ذي	تقولُ للحمقاءِ
هل عندكِ الآنَ شَكٌّ	في رُتبتي القَعساءِ
إن كان فيك ضياءٌ	إن الثناءَ ضيائي
وإنه لضياءٌ	مؤيَّدٌ بالبقاءِ

كان على بعضِ الدُّروبِ جَملُ	حَمَّلهُ المالكُ ما لا يُحملُ
فقال يا للنَّحسِ والشقاءِ	إن طال هذا لم يطلْ بقائي
لم تحمِلِ الجبالُ مثلَ حِملي	أظنُّ مولاي يريدُ قتلي
فجاءَهُ الثعلبُ من أَمامِهْ	وكان نالَ القصدُ من كلامهْ
فقال مهلاً يا أخا الأحمالِ	ويا طويلَ الباعِ في الجِمالِ
فأَنتَ خيرٌ من أَخيكَ حالا	لأَنني أَتعَبُ منك بالا
كأَن قُدّامِيَ أَلفَ ديكِ	تسألني عن دمها المسفوكِ
كأَنّ خَلفي أَلفَ أَلفِ أَرنبِ	إذا نهضتُ جاذبتني ذنبي
وربَّ أمٍّ جئتُ في مناخها	فجعتُها بالفتكِ في أَفراخِها
يبعثني منْ مرقدي بكاها	وأَفتحُ العيْن على شكواها
وقد عرفتَ خافيَ الأحمالِ	فاصبِرْ. وقلْ لأُمَّة ِ الجِمال
ليسَ بحملٍ ما يملُّ الظهرُ	ما الحملُ إلا ما يعافي الصَّدرُ

قد سمعَ الثعلبُ أهلَ القرى	يدعونَ محتالا بيا ثعلبُ
فقال حقّاً هذه غاية ٌ	في الفخرِ لا تؤتى ولا تطلب
من في النُّهى مثلي حتى الورى	أَصبَحْتُ فيهم مَثلاً يُضْرب
ما ضَرَّ لو وافيْتُهم زائراً	أُرِيهِمُ فوقَ الذي استغرَبوا
لعلهم يحيون لي زينة ً	يحضرها الدِّيكُ أو الأرنب
وقصَدَ القوْمَ وحياهُم	وقام فيما بينهم يخطب
فأُخِذَ الزائِرُ من أُذنِه	وأعطيَ الكلبَ به يلعب
فلا تَثِق يوماً بِذي حِيلة ٍ	إذْ رُبَّما يَنخَدِعُ الثعلب