| نقِمتَ على الدنيا ولا ذنب أسلفت ~ إليكَ فأنتَ الظالم المتكذب |
| وهَبْها فتاةً هل عليها جنايةٌ ~ بمن هو صبٌّ في هواها معذَّب |
| وقد زعموا هذي النفوسَ بواقياً ~ تَشكَّلُ في أجسامها وتَهذَّب |
| وتُنقَلُ منها فالسعيدُ مكرَّمٌ ~ بما هو لاقٍ والشقيُّ مشذَّب |
| وما كنْتَ في أيام عيشك منْصَفاً ~ ولكن مُعَنّى في حبالك تُجذَب |
| ولو كان يبقى الحسن في شخص ميت ~ لآلَيت أن الموت في الفمِ أعذَب |
شعر العصر العباسي
اشعار و قصائد شعر من العصر العباسي أجمل قصائد العرب في العصر العباسي.
الله لاريب فيه وهو محتجب
| اللَّه لا ريب فيه وهو مُحتجب ~ بادٍ وكلٌّ إلى طبعٍ له جذبا |
| أهلُ الحياةِ كإخوان الممات فأه ~ وِن بالكماة أطالوا السمر والعذبا |
| لا يعلمُ الشَّريُ ما ألقى مرارتهَ ~ إليه والأريُ لم يشْعُر وقد عذبا |
| سألتُموني فأعيتني إجابتكمْ ~ من ادّعى أنّه دارٍ فقد كذبا |
القلب كالماء والأهواء طافية
| القلب كالماء والأهواء طافية ~ عليه، مثلَ حَبابِ الماءِ في الماءِ |
| منه تنمّت ويأتي ما يغيّرها ~ فيخلق العهد من هند وأسماء |
| والقولُ كالخلقِ من سَيْء ومن حسَن ~ والناسُ كالدّهرِ من نور وظَلماءِ |
| يُقالُ إن زمانا يَستقِيد لهم ~ حتى يبَدِّلَ من بؤس بنعماء |
| ويوجد الصقر في الدرماء معتقداً ~ رأيَ امرىء القيس في عمرو بن درماء |
| ولست أحسبُ هذا كائناً أبداً ~ فابغ الورود لنفس ذات أظماء |
العقل يوضح
| العقل يُوضِح للنُّسك ~ منهَجاً فاحذ حذوه |
| وليس يظلم قلب ~ وفيه للب جذوه |
| وفاتَ ركض المَنايا ~ ركضَ القضيب وبذوه |
إذا صاحبت في أيام بؤس
| إذا صاحبت في أيام بؤس ~ فلا تنس المودة في الرخاء |
| ومن يعدم أخوه على غناه ~ فما أدى الحقيقة في الإخاء |
| ومن جعلَ السخاء لأقربِيه ~ فليس بعارف طرق السخاء |
من لي أن أقيم في بلد
| من لي أن أقيم في بلد ~ أذكر فيه بغير ما يجب |
| يظن بي اليسر والديانة والعل ~ لم وبيني وبينها حجب |
| كل شهوري علي واحدة ~ لا صفر يتقى ولا رجب |
| أقررت بالجهل وادعى ~ فهمي قوم فأمري وأمرهم عجب |
| والحق أني وأنهم هدر ~ لست نجيباً ولا هم نجب |
| والحال ضاقت عن ضمِّها جسدي ~ فكيف لي أن يضمه الشجب |
| ما أوسع الموت يستريح به الجس ~ مُ المعنى ويخفت اللجب |