قصائد العصر العباسي

مجموعة من أروع قصائد العصر العباسي شعراء العصر العباسي وقصائدهم الرائعة هنا.

ألا مَا لِمَنْ أمْسَى يَرَاكَ وَللبَدْرِ

ألا مَا لِمَنْ أمْسَى يَرَاكَ وَللبَدْرِ، وَمَا لمَكَانٍ أنْتَ فِيهِ وَللقَطْرِ
تجللتَ بالتقوى ، وأفردتَ بالعلاَ ، وَأُهّلْتَ للجُلَّى ، وَحُلّيتَ بالفَخْرِ
وَقَلّدْتَني، لمّا ابتَدَأتَ بمَدْحَتي، يدأ لا أوفي شكرها ، أبد الدهرِ
فإنْ أنا لمْ أمنحكَ صدقَ مودتي فَمَا لي إلى المَجدِ المُؤثَّلِ من عُذْرِ
أيا بنَ الكرامِ الصيدِ ، جاءتْ كريمة ً : ” أيا بنَ الكرامِ الصيدِ والسادة ِ الغرِّ “
فضلتَ بها أهلَ القريضِ ، فأصبحتْ تَحيّة َ أهلِ البَدْوِ، مُؤنِسة َ الحَضرِ
وَمِثْلُكَ مَعدومُ النّظِيرِ من الوَرَى و شعركَ معدومُ الشبيهِ من الشعرِ
كأنَّ على ألفاظهِ ، ونظامهِ بَدَائِعَ مَا حَاكَ الرّبيعُ منَ الزّهْرِ
تَنَفّسَ فيه الرّوْضُ فاخضَلّ بالنّدى و هبَّ نسيمُ الروضِ يُخبرُ بالفجرِ
إلى الله أشكُو مِنْ فِرَاقِكَ لَوْعَة َ، طويتُ لها ، مني الضلوعَ ، على جمرِِ
و حسرة َ مرتاحٍ إذا اشتاقَ قلبهُ ، تَعَلّلَ بالشّكْوَى وَعَادَ إلى الصّبرِ
فعدْ يا زمانَ القربِ ، في خيرِ عيشة ٍ ، و أنعمَ بالٍ ، ما بدا كوكبٌ دري،
وعشْ “يابنَ نصرٍ” ما استهلتْ غمامة ٌ ، تَروحُ إلى عِزٍّ وَتَغدُو عَلى نَصْرِ

مستجيرُ الهوى بغيرِ مجيرِ

مستجيرُ الهوى بغيرِ مجيرِ ، وَمُضَامُ الهَوَى بِغَيْرِ نَصِيرِ
مَا لِمَنْ وَكّلَ الهَوَى مُقْلَتَيْهِ بِانْسِكَابٍ وَقَلْبَهُ بِزَفِيرِ؟!
فَهْوَ مَا بَينَ عُمْرِ لَيْلٍ طَوِيلٍ، يَتَلَظّى ، وَعُمُرِ نَوْمٍ قَصِيرِ
لا أقولُ : المسيرُ أرّ‍َقَ عيني ‍‍! قدْ تناهى البلاءُ ، قبلَ المسيرِ‍‍!
يا كثيباً ، منْ تحتِ غصنٍ رطيبٍ ، يتثنى ، منْ تحتِ بدرٍمنيرِ ‍!
شَدّ مَا غَيّرَتْكَ بَعْدي، اللّيالي يا قليلَ الوفا ، قليلَ النظيرِ
لكَ وصفي ، وفيكَ شعري ؛ ولا أعـ ـرفُ وصفَ المؤارة ِ العيسجورِ
وَلِقَلْبِي مِنْ حُسنِ وَجْهِكَ شغلٌ عَنْ هَوَى قاصِراتِ تِلكَ القُصُورِ
قد منحتُ الرقادَ عينَ خليٍّ بَات خِلْواً مِمّا يُجِنّ ضَمِيري
لا بَلا اللَّهُ مَنْ أُحِبّ بِحُبٍّ، وَشَفَى كُلّ عَاشِقٍ مَهْجُورِ
يا أخي ” يا أبا زهيرٍ ” ألي عنــ ـدَكَ عَوْنٌ عَلى الغَزَالِ الغَرِيرِ؟
إنَّ لي ، مذء نأيتَ ، جسمَ مريض و بكا ثاكلٍ ، وذلَّ أسيرِ
لمْ تزل مشتكايَ ، في كلِّ أمرٍ ، وَمُعِيني، وَعُدّتي، وَنَصِيري
وَرَدَتْ مِنْكَ، يا بنَ عَمّي، هَدَايا تتهادى في سندسٍ ، وحريرِ
بفوافٍ ، ألذَّ منْ باردِ الما ءِ، وَلَفْظٍ كَاللّؤلُؤِ المَنْثُورِ
محكمٍ ، قصَّرَ ” الفرزدقُ ” و” الأخـ ـطَلُ عَنْهُ، وَفَاقَ شِعْرَ جَرِيرِ
أنتَ لَيثُ الوَغَى ، وَحَتْفُ الأعَادي وَغِيَاثُ المَلْهُوفِ وَالمُستَجِيرِ
طُلْتَ، في الضّرْبِ للطُّلى عن شَبيهٍ وَتَعَالَيْتَ، في العُلا، عَنْ نَظِيرِ
كُنْتَ جَرّبْتَني، وَأنْتَ كَثِيرُ الـ ـكَيْسِ، طَبٌّ بِكُلّ أمْرٍ كَبِيرِ
و إذا كنتَ ، ” يابنَ عمي ” ، قنوعاً بِجَوَابي، قَنِعْتَ بِالمَيْسُورِ
هَاجَ شَوْقي إلَيكَ، حينَ أتَتْني: «هَاجَ شَوْقُ المُتَيَّمِ المَهْجُورِ»

عَذيرِيَ مِن طَوَالعَ في عِذَارِي

عَذيرِيَ مِن طَوَالعَ في عِذَارِي، وَمِنْ رَدّ الشّبَابِ المُسْتَعَارِ!
و ثوبٍ ، كنتُ ألبسهُ ، أنيقٍ أجررُ ذيله، بينَ الجواري
و ما زادتْ على العشرينَ سني فما عذرُ المشيبِ إلى عذاري ؟
و ما استمتعتُ منْ داعي التصابي إلى أنْ جَاءني داعي الوَقَار
أيا شيبي ، ظلمتَ ‍! ويا شبابي لقَد جَاوَرْتُ، مِنكَ، بشَرّ جارِ!
يُرَحِّلُ كُلّ مَنْ يَأوِي إلَيْهِ و يختمها بترحيلِ الديارِ
أمرتُ بقصهِ ، وكففتُ عنهُ ، وقرَّ على تحمُّـلهِ قراري
وَقُلْتُ: الشّيبُ أهوَنُ مَا أُلاقي مِنَ الدّنْيا وَأيْسَرُ ما أُدارِي!
وَلا يَبْقَى رَفِيقي الفَجْرُ حَتى يضمَّ إليهِ منبلجَ النهارِ “
“و إني ما فجعتُ بهِ لألقى بهِ ملقى العثارِ منَ الشعارِ”
و كمْ منْ زائرٍ بالكرهِ مني كرهتُ فراقهُ بعدَ المزارِ !
متى أسلو بلا خلٍّ وصولٍ يُوَافِقُني، وَلا قَدَحٍ مُدَارِ؟
و كنتُ ، إذا الهمومُ تناوبتني ، فزعتُ منَ الهمومِ إلى القفارِ
أنَختُ وَصَاحِبَايَ بذي طُلُوحٍ طَلائِحَ، شَفَّهَا وَخْدُ القِفَارِ
وَلا مَاءٌ سِوَى نُطَفِ الأدَاوِي، وَلا زَادٌ سِوَى القَنَصِ المُثَارِ
فَلَمَّا لاحَ بَعْدَ الأينِ سَلْعٌ، ذكرتُ منازلي وعرفتُ داري
ألَمّ بِنا، وَجُنْحُ اللّيلِ داجٍ، خيالٌ زارَ وهناً منْ نوارِ
أبَاخِلَة ٌ عَلَيّ، وَأنتِ جارٌ، وَواصِلَة ٌ عَلى بُعْدِ المَزَارِ!
تلاعبُ بي ، على هوجَ المطايا ، خلائِقُ لا تَقُرّ عَلى الصَّغَارِ
و نفسٌ ، دونَ مطلبها الثريا وَكَفّ دُونَهَا فَيضُ البِحَارِ
أرى نفسي تطالبني بأمرٍ قَلِيلٌ، دُونَ غَايَتِهِ، اقتِصَاري
و ما يغنيكَ منْ هممٍ طوالٍ إذا قرنتْ بأعمارٍ قصارِ؟
وَمُعْتكِفٍ عَلى حَلَبٍ بَكِيٌّ، يقوتُ عطاشَ آمالٍ غزارِ
يقولُ ليَ : ” انتظرْ فرجاًَ ” ومن لي بأنَّ الموتَ ينتظرُ انتظاري؟ !
عليَّ لكلِّ همٍ ، كلُّ عيسٍ أمونُ الرحلِ موخدة ُ القفارِ
وَخَرّاجٌ مِنَ الغَمَراتِ خِرْقٌ، أبو شبلينِ ، محميُّ الذمارِ
شَدِيدُ تَجَنّبِ الآثَامِ وَافٍ، عَلى عِلاّتِهِ، عَفُّ الإزارِ
فَلا نَزَلَتْ بيَ الجِيرَانُ إنْ لمْ أُجَاوِرْهَا مُجَاوَرَة َ البِحَارِ
أُصَاحِبْهَا بِمَأمُونِ الفِرَارِ
وَلا صَحِبَتْنيَ الأمْلاكُ إنْ لمْ أُصَبّحْهَا بِمُلْتَفّ الغُبَارِ
بجيشٍ لا يحلُّ بهمْ مغيرٌ وَرَأيٍ لا يَغِبّهُمُ مُغَارِ
شددتُ على الحمامة ِ كورَ رحلٍ بعيدُ حلهُ ، دونَ اليسارِ
تَحُفّ بِهِ الأسِنّة ُ، وَالعَوَالي، و مضمرة ُ المهاري ، والمهاري
يعدنَ ، بعيدَ طولِ الصونِ ، سعياً لِمَا كُلّفْنَ مِنْ بُعْدِ المَغَارِ
و تخفقُ حوليَ الراياتُ حمراً ، وتتبعني الخضارمُ منْ “نزارِ “
وَإنْ طُرِقَتْ بِدَاهِيَة ٍ نَآدٍ تدافعها الرجالُ بكلِّ جارِ
عَزِيزٌ حَيثُ حَطّ السّيرُ رَحْلي، تداريني الأنامُ ولا أداري !
و أهلي من أنختُ إليهِ عيسي ، وَدَارِي حَيثُ كُنتُ مِنَ الدّيَارِ

تواعدنا بآذارِ

تواعدنا بآذارِ لمسعى ً غيرِ مختارِ
وَقُمْنَا، نَسحَبُ الرَّيْطَ، إلى حانة ِ خمَّـارِ ؛
فَلَمْ نَدْرِ، وَقَدْ فاحَتْ لَنَا مِنْ جَانِبِ الدّارِ
بخمارٍ ، منَ القومِ ، نَزَلْنَا، أمْ بِعَطّارِ؟
فلما ألبسَ الليلُ ، لنا ثوباً منَ القارِ
وَقُلْنَا: أوْقِدِ النّارَ لِطُرَاقٍ وَزُوّارِ
وَجَا خَاصِرَة َ الدّنّ فأغنانا عنِ النارِ
وَمَا في طَلَبِ اللّهْوِ، عَلى الفِتْيَانِ، مِنْ عَارِ!

صبرتُ على اختياركَ واضطراري

صبرتُ على اختياركَ واضطراري وَقَلّ، مَعَ الهَوَى ، فِيكَ انْتِصَارِي
و كانَ يعافُ حملَ الضيمِ قلبي ، فقرَّ على تحملهِ قراري
فديتكَ ، طالَ ظلمكَ واحتمالي كما كثرتْ ذنوبكَ واعتذاري

ما آنَ أنْ أرتاعَ للشيْبِ

ما آنَ أنْ أرتاعَ للشــ ـيْبِ، المُفَوَّفِ في عِذَارِي؟
وَأكُفَّ عَنْ سُبُلِ الضّلا لِ، وَأكْتَسِي ثَوْبَ الوَقَارِ
أمْ قَدْ أمِنْتُ الحَادِثَا تِ من الغوادي والسواري
إني أعوذُ ، بحسنِ عفــ ــوِ اللهِ ، منْ سوءِ اختياري