حان الرحيل

هَلْ حَانَ يَا قَلْبُ الرَّحِيلْأَمْ فِي تَأَوُّهِكَ السَّبِيلْ
قَلْبِي تَرَعْرَعَ بِالْهَوَىلَكِنَّ رُوحي لَا تَمِيلْ
إِنِّي نَذَرْتُ بِأَنْ أَكُونقطّاع وصلٍ او بَخِيلْ
اللَّهُ يَعْلَمُ مَنْ جَفَىوَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالدَّلِيلْ
بالأَمْسِ حُبُّكِ مَصْدَرٌلِلسعْدِ فِي قَلْبِ العَلِيلْ
وَالآنَ حُبُّكِ لَا يُرَىفِي بَلدةِ الشَّاكِي ذَلِيلْ
مَا زِلْتُ فِي طَوْرِ الْعِلَاجمِنْ رِحْلَةِ المُرِ الطَّوِيلْ
أَحْتَاجُ دَمْعًا من فَرَححَتَّى إِذَا جاءَ يَسِيلْ
لَكِنْ إِذَا حَانَ الفِرَاقلَا ضَيْرَ فِي دَمْعٍ قَلِيلْ
كتبها الشاعر اسامة القايدي – @OAqaidi

عيواظ في سوق عكاظ

ولــقد أَطَــلَّ عَــلَى المَلَا (عِيْوَاظُ)تَيْــسٌ تَــجَـمَّعَ حَـوْلَهُ الأَوْشَــاظُ
يَــحْمُونَهُ مِــنْ كُلِّ خَصْمٍ غَاضِبٍوَكَـأَنَّــهُـمْ لِــنَـصَــالِهِ أَرْعَـــاظُ
خَـرِقٌ غَــبِيٌّ أَحْــمَقٌ لا يَــرْعَوِيعَــيَّـتْ بِــوَصْفِ غَـبَائِهِ الأَلْــفَاظُ
فَـإِذَا تَــفَلْسَفَ مُــطْلِقًا لِــنَبِيبِهِمُــتَــفَــاخِرًا وَكَـــأَنَّــهُ لَــظَـلَّاظُ
وَلَــطَـالَمَا نَــطَــقَ الـكَلامَ مُــثَأْثِئًالِــيُـصَفِّقَ الــجُـهَّالُ وَالأَفْــظَــاظُ
وَإِذَا تَــنَـحْنَحَ لِــلْقَطِيعِ مُــضَأْضِئًاتُـحْنَى الـرِّقَابُ وَتَغْمُضُ الأَلْحَاظُ
وَبِــهِ تَــغَنَّى كُـلُّ جَـدِيٍّ شَــاعِرٍوَتَــحَـذْلَقَ الــخِـرْفَانُ وَالــوُعَّاظُ
قَـالُوا أَتَـتْهُ مِـنَ الــسَّمَاءِ رِسَــالَةٌفَـلِـمِثْلِ هَـذَا يَــحْــفَظُ الــحُــفَّاظُ
حَـتَّى ظَــنَنَّا جَــازِمِــينَ بِــأَنَّــهُفِــي الــمَوْسِمِ الآتِـي يُـقَامُ عُكَاظُ
كَـالْعِيرِ أَتْـعَبَهَا الْـمَسِيرُ يَـقُودُهَاحَــادٍ عَـلَـتْهُ غُــبْــرَةٌ وَغِــنَــاظٌ
فَـإِذَا تَـأَفَّفَتِ الـمَعِيزُ أَوْ اشْــتَكَتْحَـامِي الـحِمَى مِـنْ فِعْلِهِمْ يَغْتَاظُ
يَــبْـدُو كَـقِـرْدٍ قَــدْ تَـحَرَّقَ ذَيْـلُهُحَـوَلٌ أَصَـابَ عُــيُونَهُ وَجِــحَاظُ
وَيُــبَرِّزُ الــقَرْنَيْنِ مِـثْلَ عَـرَنْـدَسٍوَيَـــــؤُزُّهُ مُــتَــمَــلِّقٌ لِـعْـمَـاظُ
يُـزْجِي الجَحَافِلَ وَالجُّيُوشَ لِقَتْلِهِمْفــيَقُودُهَا صُـفْرُ الــوُجُوهِ غِــلَاظُ
وَكَـأَنَّ هُــولَاكُــو يَــعُودُ مُــجَدَّدًاوَبِـهِ تَــفَـاخَرَ سُــوقَـةٌ وَجِــعَاظُ
فَـيَقُولُ لا تَـرْحَمْ قَـطِيعًا سَــيِّدِيفِــيــهِ عَــمِـيلٌ خَـائِــنٌ جَـــوَّاظُ
فَـإِذَا بِــهِ جَـمْعُ الــنِّيَامِ تَــأَثَّرُواسَــيَحِلُّ مِـنْ بَـعْدِ الـكَرَى إِيـقَاظُ
هَـرْجٌ ومَـرْجٌ قَـدْ يُــشَتِّتُ شَمْلَنَاهَـلَــعٌ يُــصِـيبُ ذُيُـولَنَا وَكِــظَاظُ
أَنْــزِلْ عَــذَابَ الـهُوْنِ فَوْقَ إِهَابِهِجَـمْــرٌ يُـحَـرِّقُ جِــلْدَهُ وَشَــوْاظُ
لِــيَكُونَ لِــلْـبَاقِينَ أَفْــضَلَ عِــبْرَةٍفَـهُـوَ الـمُجَرِّبُ قَـدْ أَتَــاهُ لَــمَاظُ
رَدَّ المُحَرِّضُ يَا رِفَـاقَ ألا اصبرواوتَـحَمَّلُوا وَتَـذَكَّرُوا مَــنْ فَــاظُوا
يَـا قَوْمُ إِنْ ظَفِرَ التُّيُوسُ بِإِرْضِكُمْشَــتُّوا عَــلَى أَحْـلامِكُمْ وَاقْــتَاظُوا
أَخْـشَى عَلَيْكُمْ مِنْ نَصِيحَةِ حَاقِدٍأَوْ أَنْ يُــفَـرِّقَ جَـمْـعَكُمْ تِــلْــمَاظُ
لا تَـضْعُفُوا أَبَــدًا وَلا تَـسْتَسْلِمُوامَــا خَــابَ مَــنْ نَيْلِ المُنَى مِلْظَاظُ
كتبها الشاعر عبدالناصر عليوي العبيدي

1-عيواظ:دمية مشهورة في مسرح خيال الظل
2-الوَشِيظُ: .الجمع : أَوْشاظٌ و وشائظُ، وهم السِّفْلةُ من الناس التابعين أو لفيفٌ من الناس ليس أَصلُهم واحداً
3-رُعظ: : الجمع أَرعاظٌ : مدخَلُ أَصلِ النَصلِ، أَو الثَّقب في السهم الذي يَدْخُلُ فيه أصل النصل
4-النبيب صوت التيس
5-اللَّظْلاظُ: الفصيحُ
6-الغِناظُ : الهمُّ الشديدُ والمشقَّة
7-اللِّعْمَاظُ : الذي يعطيك من الكلام ما لا أَصلَ له
8-الجَعْظُ :العظيم المستكبر في نفسه وفي الحديث: حديث شريف أَلا أُنبئكم بأَهل النَّار؟ كُلُّ جَظٍّ جَعْظٍ /الجمع جعاظ
9-الجَوَّاظُ المتكبِّر الجافي محرض للناس على الفوضى
10-الكِظَاظُ : الشِّدَّة والتعب
11-لَماظٌ: شيءٌ يذوقُه
12-التلماظ من لا يثبت على مودة أحد ولا يخلص لأحد ولاءه

مها

تسألني متى الوعد يا هذا
فأجاب وجداني المضرج بالأسى
وهلا عرفت
وهذي صروف الدهر غالت حميتي
فهذا ليل الصد أرخى ذوائبه
حتى طويتُ منه على اليأس أمالي
وضعف الحال أوهنَ همتي
ولو كنت في الناس ميسوراً
لهانت بغيتي وأدركت
على معسر الأيام نيلاً لغايتي
يمينا إذا أودت يد الأيام
بالعهد بيننا ساترك باليراعة
سفراً على الأيام يتلو محنتي
سفرٌ يحدث الأجيال عن شغفي
بقاصرات الطرف اللواتي
على مدى الدهر هيّمنَ مهجتي
وان أقفرت الغبراء عن ماء دجلة
سأرويها ما حييت
مدادا من الحبر حتى تخور عزيمتي
سأكتب على جدار الصمت ملحمةً
تحدث الأجيال
عن ألم الأشجان تروي حكايتي
وتشهد أني ذقت نعماء المودة
منكمُ ومنها الطيب
حتى اليوم يسقي جناني
في المنام وصحوتي
فاني ما زلت سادرًا أعاتب القلب
ثم ألومه على فقد الأحبة
وتحيا على الم الصبابة عفتي
يخبركِ من عَهِدَ الوفاء بصحبتي
بان عهدي الوفاء ولكن
كدّرت بنات الدهر عزمي وشيمتي
أتيت اليوم معتذرٌ وقد تجلى الوهم
من بعد حَيْرَة
فهيا يا ابنة الأبرار
هذي قصتي
اغمض عيني كل ليلة
وما شغفي بالنوم حبا به
ولكن ارتجي خيال العامرية بنومتي
كتبها الشاعر الدكتور صالح مهدي عباس المنديل

عم سواك

عَمَّ سُؤَالُكِـ عَمَّ؟نَبَأُ الهَوَى قَد عَمَّا!
يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الَذِيبِاسمِ اليَمّينِ تَسَمَّا
وَالنَّاسُ حَوَلَ “مَديـحكِأكلَوهُ أكـلاً لمَّـا
وَأنَا هُنا قَلِقٌ وَقدأَحـبَبتُ حُبَّاً جَمَّا
قَد كُنتُ أوَّلَ عَاشِقٍبِكِ يَا مَلاك اهتَمَّا
لَولاي مَا كَانـت لـكِهَذي المـنازِلُ كَمَّا
وَلتَسـأَلِي عَن قَدركِوَلمَ ارتِفَاعُكِ مِمَّ؟
إن عَظَّمُوكِ أَنَا الذِيأَبـعَدتُ عَنـكِ الذَمَّا
وَعبرتُ وَحَدِي وَالهَوىبَعِدي استَوَى وَ التَمَّا
وَهمُ غُثاءٌ كلهمولهُم بِحرفِي حُمَّى
وَأنَاالأمِين عَلى الهوىوبه اتيتُ مُلِمَّا
وَأتَيتُ قَلبَكِ شَاعِرَاًلَأَرَى بِعَينِكِـ يَـمَّا
وَقَصدتُ حُلمَكِ قِبلَةًوَأتَى دَمِي مُؤتَمَّا
وَشَرِبتُ حُبَّكِ جُملةًوالحَرفُ يَقـطرُ سُمَّا
وَجَعَلتُ اسمَكِ آيةًقُرِئَت هُنَالكَ ثُمَّ
رُمـتِ الجَفَاء فَزدتنيفوقَ الهُمُومِ الهَمَّا
وَبَلوتِ قَلبَ مُتيمٌفَنَسى …أبَاً أو أُمَّا
لَاشَيئ غَيرَكِ يَا مَلاكِهُنَا يَكُونُ مُهِـمَّا
وَهَواكِ كُلُّ حِكَايَتِيوَدمِي لهُ قَد ضَمَّا
وَقدِ ابتَدأتُ أنَا الهَوىوَبِكَ الهَوَى قَد تَمَّا
كتبها الشاعر عرفات معوضه

الغياب

اشكي عليك الحال يا متعب الحالالحال عقبك صار من دون في دون
ضيق وحزن وهموم والوقت ميالولاني بلا صاحي ولاني بمجنون
صدري غدى للهم والحزن مدهالصابر واكابر مابي الناس يدرون
بعدك سقاني يا اريش العين فنجالفنجال مر امر مما يقولون
ما تدري. ان البعد والشوق قتالوشلون اقاوم بعدك اليوم وشلون
ماعاد حالي عال لو قلت لك عالحالي سواة اللي على الكبد مطعون
يا وجد روحي يا هوى القلب والبالوجد اللذي غاليه فالقبر مدفون
ابوه مات بليلة العيد واشتالحمله وحمل اصغار يادوب يمشون
سروه ربعه بعد مامات وانهاليبكي على مسراه والناس يبكون
دمعي مثل دمعه على الخد سيالوحالي مثل حاله من البعد مغبون
انا سواة الي حداه اشهب اللالعلى السراب الي له الناس يقلون
ياسيد جروحي ترى البعد لا طالتبكي عيوني منه وتبكي عيون
ابكي عليك اليال وليال وليالوسيف السهر دايم مجرد ومسنون
تعال الك في داخل القلب منزالما يسكنه غيرك لو الغير يبغون
لا تستلذ البعد ياطيب الفالبعدك جريمه ماخضعت لاي قانون
في غيبتك لاتضيع يازين الامالاليا متى بكتبك والناس يقرون
عذرآ يقال وعذر والله ماينقاللا تعتذر تعال وابليس ملعون
في غيبتك حالي ترى ماهو بحالالحال عقبك صار من دون في دون
كتبها الشاعر مشعل سفران النفيعي – @nf08412

مواصي خان يونس

تستغيث بنا المَواصِي
وهي بين القنابل وَالرَّصَاصِ
تَتَأَوَّهَ مِنْ اَلْأَلَمِ:
هَلْ مِنْ خَلَاصِ؟
أصارت أخبار كل رَقَّاصَة وَرَقَّاصِ..
أَهَمَّ عند الناس من أخبار مأساة المَواصِي؟
اطمئني يا خان يونس:
يا أَيَّتُهَا الجَمِيلَة رَغْمَ اَلطَّعَنَاتِ
فالظالمون لن يفلتوا من القِصَاصِ
فالقِصَاص أَيَّتُهَا اَلْحَبيبَة
حتما آتٍ
ليس للظالمين منه من مَنَاصِ
كتبها الشاعر أمين البصري