هذا غُلامٌ حَسَنٌ وجهُهُ ~ مستقبلُ الخيرِ، سريعُ التمام
للحارِثِ الأكبر، والحارثِ ~ الأصغرِ، والأعرجِ خيرِ الأنام
ثمّ لهندٍ، ولهندٍ، وقد ~ أسرع، في الخيراتِ، منه إمام
خمسة ُ آبائِهِمُ، ما هُمُ ~ همْ خيرُ من يشربُ صوبَ الغمام
شعر و قصائد لشاعر العصر الجاهلي الشاعر الكبير النابغة الذبياني.
هذا غُلامٌ حَسَنٌ وجهُهُ ~ مستقبلُ الخيرِ، سريعُ التمام
للحارِثِ الأكبر، والحارثِ ~ الأصغرِ، والأعرجِ خيرِ الأنام
ثمّ لهندٍ، ولهندٍ، وقد ~ أسرع، في الخيراتِ، منه إمام
خمسة ُ آبائِهِمُ، ما هُمُ ~ همْ خيرُ من يشربُ صوبَ الغمام
ألمْ أقسمْ عليكَ لتخبرني ~ أمحمولٌ، على النعشِ، الهمام
فإني لا ألامُ على دخولٍ ~ و لكنْ ما وارءكَ يا عصامُ
فإنْ يهلكْ أبو قابوس يهلكْ ~ ربيعُ النّاسِ، والشّهرُ الحرامُ
ونمسكُ، بعدهُ، بذنابِ عيشٍ ~ أجَبِّ الظّهْرِ، ليسَ لهُ سنَامُ
إني كأني، لدى النعمانِ خبرهُ ~ بعضُ الأودّ حديثاً، غيرَ مَكذوبِ
بأنّ حِصنْاً وحَيّاً منْ بَني أسَدٍ ~ قاموا، فقالوا: حمانا غيرُ مقروبٍ
ضلتْ حلومهمُ عنهم، وغرهمُ ~ سنُّ المعيديّ غي رعيٍ وتغريبِ
قادَ الجيادَ منَ الجولانِ، قائظة ~ منْ بينِ منعلة ٍ تزجى، ومجنوبِ
حتى استغاثتْ بأهلِ الملحِ، ما طمعتْ ~ في منزلٍ، طعمَ نومٍ غيرَ تأويبِ
يَنضَحْنَ نَضْحَ المزادِ الوُفْرِ أتأقَها ~ شدُّ الرواة ِ بماءٍ، غيرِ مشروبِ
قُبُّ الأياطِلِ تَردي في أعِنّتِها ~ كالخاضِباتِ منَ الزُّعرِ الظّنابيبِ
شُعْتٌ، عليها مِساعيرٌ لِحَرْبِهِمُ ~ شُمُّ العَرانِينِ مِنْ مُرْدٍ ومن شِيبِ
وما بحصنٍ نعاسٌ، إذ تؤرقهُ ~ أصْواتُ حَيٍّ، علي الأمرارِ، مَحرُوبِ
ظَلّتْ أقاطيعُ أنعامٍ مُؤبَّلة ٍ ~ لدى صَليبٍ، على الزّوْراءِ، منصوبِ
فإذا وُقيتِ، بحمدِ اللَّهِ، شِرّتَها ~ فانجي، فَزارَ، إلى الأطوادِ، فاللُّوبِ
ولا تُلاقي كما لاقَتْ بَنو أسَدٍ، ~ فقدَ أصابَتْهُمُ منها بشُؤبُوبِ
لم يَبقَ غيرُ طَريدٍ غير مُنْفَلِتٍ ~ ومُوثَقٍ في حِبالِ القِدّ، مَسْلوبِ
أو حُرة ٍ كَمهَاة ِ الرّملِ قد كُبِلَتْ ~ فوقَ المعَاصِمِ منها، والعَراقيبِ
تدعو قعيناً وقد عضّ الحديدُ بها ~ عَضَّ الثّقافِ على صُمّ الأنابيبِ
مُستَشعِرينَ قدَ الفَوا، في ديارِهِمُ ~ دُعاءَ سُوعٍ، ودُعميٍّ، وأيّوبِ
اهاجَكَ، مِنُ سُعْداك، مَغنى المعاهدِ ~ بروضَة ِ نُعْمِيٍّ، فذاتِ الأساوِدِ
تعاورها الأرواحُ ينسفنَ تربها ~ وكلُّ مثلثٍ ذي أهاضيبَ، راعدِ
بها كلّ ذيالٍ وخنساءَ ترعوي ~ إلى كلّ رجافٍ، من الرملِ، فاردِ
عهدتُ بها سعدي غريرة ٌ ~ عَرُوبٌ، تَهادى في جَوارٍ خرائِدِ
لعمري، لنعمَ الحيّ صبحَ سرْ بنا ~ و أبياتنا، يوماً، بذاتِ المراودِ
يقودهمُ النعمانُ منهُ بمصحفٍ ~ وكيدٍ يغمّ الخارجيَّ، مناجدِ
وشيمة ِ لا وانٍ، ولا واهنِ القوى ~ وَجَدٍّ، إذا خابَ المُفيدونَ، صاعدِ
فآبَ بأبكارٍ وعونٍ عقائلٍ ~ أوانِسَ يَحمْيها امْرُؤٌ غيرُ زاهِدِ
يُخَطّطْنَ بالعيدانِ في كلّ مَقْعَدٍ ~ ويخبأنَ رمانَ الثديّ النواهدِ
ويضربْنَ بالأيْدي وراء بَراغِزٍ ~ حِسانِ الوُجوه، كالظّباءِ العواقِدِ
غرائِرُ لم يَلْقَيْنَ بأساء قَبلَها ~ لدى ابن الجلاحِ، ما يثقنَ بوافدِ
أصابَ بني غيظٍ، فأصحوا عبادهُ ~ وجَلّلَها نُعْمَى على غيرِ واحِدِ
فلا بُدّ من عوجاءَ تَهْوي براكِبٍ ~ إلى ابنِ الجُلاح، سيَرُها اللّيلَ قاصِدُ
تخبّ إلى النعمانِ، حتى تنالهُ ~ فِدى ً لكَ من رَبٍّ طريفي، وتالِدي
فسكنتَ نفسي، بعدما طارَ روحها ~ وألبَستَني نُعْمَى، ولستُ بشاهِدِ
وكنتُ امرأً لا أمدَحُ الدّهرَ سُوقَة ً ~ فلَسْتُ، على خَيرٍ أتاك، بحاسِدِ
سبَقْتَ الرّجالَ الباهِشيِنَ إلى العُلَى ~ كسبقِ الجوادِ اصطادَ قبل الطواردِ
علَوتَ مَعَدّاً نائِلاً ونِكايَة ً ~ فأنتَ، لغَيثِ الحمدِ، أوّلُ رائِدِ
كأنَّ قتودي، والنسوعُ جرى بها ~ مصكٌّ، يباري الجونَ، جأبٌ معقربُ
رعى الروضَ حتى نشتِ الغدرُ والتوتْ ~ برِجْلاتِها، قِيعانُ شرجٍ وأيهَبُ
ألا أبلغا ذبيانَ عني رسالة ً ~ فقد أصبْحتْ، عن منَهجِ الحقّ، جائرهْ
أجِدَّكُمُ لن تَزْجُرُوا عن ظُلامَة ~ سفيهاً، ولن ترعوا لذي الودّ آصرهْ
فلو شَهِدَتْ سهْمٌ وأبناءُ مالِكٍ ~ فتعذرني منْ مرة َ المتناصرهْ
لجاؤوا بجمعٍ، لم يرَ الناسُ مثله ~ تَضاءلُ منه، بالعَشِيّ، قصائرَهْ
ليهنئْ لكم أن قد نفيتمْ بيوتنا ~ مندى عبيدانَ المحلئِ باقرهْ
وإني لألْقَى من ذوي الضِّغْنِ منهمُ ~ و ما أصبحتْ تشكو من الوجدِ ساهرهْ
كما لَقِيَتْ ذاتُ الصَّفا من حَليفِها ~ وما انفكّتِ الأمثالُ في النّاس سائرَهْ
فقالت له: أدعوكَ للعقلِ، وافياً ~ ولا تغسيني منك بالظلمِ بادرهْ
فلما توفي العقلَ، إلاّ أقلهُ ~ وجارتْ به نفسٌ، عن الحقّ جائرهْ
تذكرَ أني يجعلُ اللهُ جنة~ فيصبحَ ذا مالٍ، ويقتلَ واترهْ
فلما رأى أنْ ثمرَ اللهُ مالهُ ~ وأثّلَ موجوداً، وسَدّ مَفاقِرَهْ
أكَبّ على فَأسٍ يُحِدّ غُرابُهَا ~ مُذكَّرَة ٍ، منَ المعاوِلِ، باتِرَهْ
فقامَ لها منْ فوقِ جحرٍ مشيدٍ~ ليَقتُلَها، أو تُخطىء َ الكفُّ بادرَه
فلما وقاها اللهُ ضربة َ فأسهِ ~ وللبِرّ عَينٌ لا تُغَمِّضُ ناظِرَه
فقالَ: تعاليْ نجعلِ اللهَ بيننا~ على ما لنا، أو تنجزي ليَ آخرهْ
فقالتْ: يمينُ اللهِ أفعلُ، إنني ~ رأيتُكَ مَسْحوراً، يمينُكَ فاجرَهْ
أبى لي قبرٌ، لا يزالُ مقابلي ~ و ضربة ُ فأسٍ، فوقَ رأسي، فاقرهْ