خَليلَيَّ مُرّا بي عَلى الأَبرَقِ الفَردِ – وَعَهدي بِلَيلى حَبَّذا ذاكَ مِن عَهدِ |
أَلا يا صَبا نَجدٍ مَتى هِجتِ مِن نَجدِ – فَقَد زادَني مَسراكِ وَجداً عَلى وَجدي |
أَإِن هَتَفَت وَرقاءُ في رَونَقِ الضُحى – عَلى فَنَنٍ غَضِّ النَباتِ مِنَ الرَندِ |
بَكَيتُ كَما يَبكي الوَليدُ وَلَم أَزَل – جَليداً وَأَبدَيتُ الَّذي لَم أَكُن أُبدي |
وَأَصبَحتُ قَد قَضَّيتُ كُلَّ لُبانَةٍ – تِهاميَّةٍ وَاِشتاقَ قَلبي إِلى نَجدِ |
إِذا وَعَدَت زادَ الهَوى لِاِنتِظارِها – وَإِن بَخِلَت بِالوَعدِ مِتُّ عَلى الوَعدِ |
وَإِن قَرُبَت داراً بَكَيتُ وَإِن نَأَت – كَلِفتُ فَلا لِلقُربِ أَسلو وَلا البُعدِ |
فَفي كُلِّ حُبٍّ لا مَحالَةَ فَرحَةٌ – وَحُبُّكِ ما فيهِ سِوى مُحكَمِ الجُهدِ |
أَحِنُّ إِلى نَجدٍ فَيا لَيتَ أَنَّني – سُقيتُ عَلى سُلوانِهِ مِن هَوى نَجدِ |
أَلا حَبَّذا نَجدٌ وَطيبُ تُرابِهِ – وَأَرواحُهُ إِن كانَ نَجدٌ عَلى العَهدِ |
وَقَد زَعَموا أَنَّ المُحِبَّ إِذا دَنا – يَمَلُّ وَأَنَّ النَأيَ يَشفي مِنَ الوَجدِ |
بِكُلٍّ تَداوَينا فَلَم يُشفَ ما بِنا – عَلى أَنَّ قُربَ الدارِ خَيرٌ مِنَ البُعدِ |
عَلى أَنَّ قُربَ الدارِ لَيسَ بِنافِعٍ – إِذا كانَ مَن تَهواهُ لَيسَ بِذي وُدِّ |
قصيدة مجنون ليلى
قصيدة مجنون ليلى الشاعر قيس بن الملوح من أجمل قصائد مجنون ليلى شاعر العصر الاموي قيس ابن الملوح.
جنن بليلى والجنون يسير
جُنِنَّ بِلَيلى وَالجُنونُ يَسيرُ – عَلى حُبِّها عَقلي يَكادُ يَطيرُ |
وَما حُبَّها إِلّا تَمَكَّنَ في الحَشا – وَأورِثَ في الأَكبادِ مِنهُ سَعيرُ |
وَأَجرى دُموعَ العَينِ قَهراً نَجيعَهُ – وَيَهمي مِنَ الدَمعِ المَصونِ غَديرُ |
وَما بِيَ إِلّا حُبُّ لَيلى كِفايَةٌ – جُنوناً وَإِنّي في الغَرامِ أَسيرُ |
فَيا رَبِّ قَرِّب لي أَسالَ أَحِبَّتي – وَنِلني المُنى يا عالِماً وَخَبيرُ |
وَبَرِّد لَهيبي وَاِطفِ نيرانَ لَوعَتي – فَعِندَكَ ما زالَ العَسيرُ يَسيرُ |
ألا ليت ليلى أطفأت حر زفرة
أَلا لَيتَ لَيلى أَطفَأَت حَرَّ زَفرَةٍ – أُعالِجُها لا أَستَطيعُ لَها رَدّا |
إِذا الريحُ مِن نَحوِ الحِمى نَسَمَت لَنا – وَجَدتُ لِمَسراها وَمَنسَمِها بَردا |
عَلى كَبِدٍ قَد كادَ يُبدي بِها الهَوى – نُدوباً وَبَعضُ القَومِ يَحسَبُني جَلدا |
وَإِنّي يَمانِيُّ الهَوى مُنجِدُ النَوى – سَبيلانِ أَلقى مِن خِلافِهِما جَهدا |
سَقى اللَهُ نَجداً مِن رَبيعٍ وَصَيِّفٍ – وَماذا يُرَجّى مِن رَبيعٍ سَقى نَجدا |
بَلى إِنَّهُ قَد كانَ لِلعَينِ قُرَّةً – وَلِلصَحبِ وَالرُكبانِ مَنزِلَةً حَمدا |
أَبى القَلبُ أَن يَنفَكَّ عَن ذِكرِ نِسوَةٍ – رِقاقٍ وَلَم يُخلَفنَ شَوماً وَلا نُكدا |
إِذا رُحنَ يَسحَبنَ الذِيولَ عَشِيَّةً – وَيَقتُلنَ بِالأَلحاظِ أَنفُسَنا عَمدا |
مَشى عَيطَلاتٌ رُجَّحٌ بِحُضورِها – رَوادِفُ وَعثاتٌ تَرُدُّ الخُطا رَدا |
وَتَهتَزُّ لَيلى العامِريَّةُ فَوقَها – وَلاثَت بِسِبِّ القَزِّ ذا غُدُرٍ جَعدا |
إِذا حَرَّكَ المِدري ضَفائِرَها العُلا – مَجَجنَ نَدى الرَيحانِ وَالعَنبَرَ الوَردا |
نهاري نهار الناس حتى إذا بدا
نَهاري نَهارُ الناسِ حَتّى إِذا بَدا – لِيَ اللَيلُ هَزَّتني إِلَيكِ المَضاجِعُ |
أُقَضّي نَهاري بِالحَديثِ وَبِالمُنى – وَيَجمَعُني وَالهَمَّ بِاللَيلِ جامِعُ |
لَقَد ثَبَتَت في القَلبِ مِنكِ مَحَبَّةٌ – كَما ثَبَتَت في الراحَتَينِ الأَصابِعُ |
وَلَو كانَ هَذا مَوضِعَ العَتبِ لَاِشتَفى – فُؤادي وَلَكِن لِلعِتابِ مَواضِعُ |
وَأَنتِ الَّتي صَيَّرتِ جِسمي زُجاجَةٌ – تَنِمُّ عَلى ما تَحتَويهِ الأَضالِعُ |
أَتَطمَعُ مِن لَيلى بِوَصلٍ وَإِنَّما – تُضَرِّبُ أَعناقَ الرِجالِ المَطامِعُ |
ولو عبد أتى من آل ليلى
وَلَو عَبدٌ أَتى مِن آلِ لَيلى – لِيَركَبَني لَصِرتُ لَهُ حِمارا |
لإن نزحت دار بليلى لربما
لَإِن نَزَحَت دارٌ بِلَيلى لَرُبَّما – غَنينا بِخَيرٍ وَالزَمانُ جَميعُ |
وَفي النَفسِ مِن شَوقي إِلَيكِ حَزازَةٌ – وَفي القَلبِ مِن وَجدي عَليكِ صُدوعُ |