| مكارم البأس و الجود قد تذهب |
| سُدى ما لم تزيِّنها |
| البشاشة و البشرُ |
| و لن تكسب ود امريء |
| بادرته كبرا |
| و منك نصيبه التأنيب و الزجرُ |
| كمن اعطى بيدٍ و باليد الأخرى |
| يجلد بالسوط و النُذرُ |
| فما السحاب بالصواعق و البروق |
| ما لم يصيبك منها وابل القطرُ |
| و لن يسرُكَ من صاحب حديثه |
| مبطّنٌ ظاهرُهُ حلوٌ و باطنهُ مُرُّ |
| و لا تسدي للأصحاب عهدا لست تحفظه |
| و لا ضير إن أملتهم خيرُ |
| لا عتب على نمام يسعى للخراب |
| و العتب كل العتب |
| لمن يسمع له عذرُ |
| وما اذا ارتجي من صديق |
| يسرني علنا و أعلمُ |
| أن أنامله من دمي حمرُ |
| شيَمُ الكرام اذا رأوا في |
| الناس مثلبةً |
| كان دوائها التجميل و السترُ |
| لكلٍّ من بني الانسان غايتهم |
| و كل امرىء |
| يسعدهُ العرفان و العذر |
| و الصمت عند اشتداد الغيض |
| و ضبط النفس من سبل الفخرُ |
صالح مهدي عباس المنديل
قصائد الشاعر العربي الدكتور صالح مهدي عباس المنديل في مكتبة قصائد العرب.
كربة
| تجلد فبعد كل الكروب |
| فرجٌ سيأتي عن قريبْ |
| إنّهُ لابد آتٍ |
| بعد كل مأساةٍ تنوبْ |
| معشر بني الانسان يا صاحبي |
| قد خُلقنا للنوائب كي تنوبْ |
| و اذكر كيف كادت الشمس في تموز |
| تحرق الارض فأدركها الغروبْ |
| كم بلاد عُمِّرت |
| بعد أهوال الحروبْ |
| و نادب لهالك بالأمس |
| بعد حزن الأمس قد اصبح طروبْ |
| و سموم القيض بددته |
| للصبا انسام من صوب الجنوبْ |
| هذه بغداد تنهض من جديد |
| تتعافى بعد نكبات الخطوبْ |
| نحمد الله اللذي جعلَ السلوى |
| شفاءً للقلوبْ |
| فكم من حادث يُنسى |
| و إن كادت إلأنفس |
| من هول الحوادث أن تذوبْ |
| و كذا شأن الحوادث |
| فهي تولد ثم تكبر |
| و تأول للنضوب |
| شأنها شأن الحياة |
| في كل المسالك و الدروب |
| لست وحيدا بها وحدك |
| و هل تجد مسلكاً خالٍ من عيوب |
| و أحذر الناس وجدتُ انهم |
| جواسيس الوشاية تبحث عن عيوب |
بغداد ١٩٩١
| هذي قرانا يا بني امحلت إذ تولتنا |
| على نكبات الدهر ألوان الخطوبْ |
| سمراء قاحلة ارض الفرات و أرى |
| الفتيان فيها تهرع كل يوم للهروبْ |
| و انحسر نهر الفرات يمشي خجلاً |
| ريثما الماء يصل إلى ارض الجنوبْ |
| بغداد بها الشجعان صرعى يشنقون |
| كيف يشنق من كانوا اسودا في الحروب |
| يشنق الصنديد بارق في الوغى غدراً |
| و جبان القوم من هولها لاذ بالهروب |
| فوق بغداد دخان اليأس خيم مثقلا |
| على صدر الأزقة و الشوارع و الدروب |
| ::::: |
| سقط هذا اليوم في بغداد |
| سعد و غدا يسقط سعيد |
| كيف تقتل الأبطال شنقا كيف |
| لمن كان للأوطان بالنفس يجود |
| وجديد القلب بالأمل الوضاح يغريني أن |
| أزهار الصبى أينعت خلف أسوار الحدود |
| تمتم الأهل بشيء من حذر هل تغادر |
| قالو لي بشيئ من اسى خشيةً ًالا تعود |
| هيّا يا رفيق الدرب ننجو نتمرد |
| آنت الثورة على البغي و تكسير القيود |
| :::: |
| و يأتيني نذير الشؤم في كل مساء |
| فيوسوس ما النجاة إلا في الهروب |
| و دفاع الخوف يأتي في الصباح |
| كيف تنجو أوصدت كل الدروب |
أميم القلب
| يا أُميمَ القلبْ جودي كي نجودْ |
| قد تَلَقّى صدري |
| رشقاً من نبال |
| نحوي صُوِبَتْ |
| من لواحظٍ حوراءَ سودْ |
| و أتتني قبلةٌ عبر امواج الأثير |
| أُرسِلت من شفاهٍ ذابلات |
| من شفاه حمرْ |
| حمراءَ لها اطيافُ سودْ |
| كأنها وردة “البكراء” راودها الصدود |
| يا أميم القلب يا حوض الوجود |
| لا تُلاقي وصلي بالصدود |
| جود يا “حوض الجحود” |
| ما لِسمح الخُلق شيمة الجحودْ |
| أتعلمين أن هذه الدنيا حوضٌ للجحود |
| و ما لحوضٍ من جحود أن يجودْ |
| لا امطار فيها سوى برقٌ و رعودْ |
| كَثُرتْ فيها ثعالبُ مكرٍ |
| و أُناسٌ مُسِخوا مثل القرودْ |
| و أختفت منها الأسود |
| يا لهف نفسي |
| لم تفي تلك المواثق و العهود |
| عودي يا سويدا القلب |
| إنني سأمتُ اكاذيبَ الوعودْ |
| أيت زمان الوصل من قبل الصدود |
| ليت ذاك الدهر يوماً سيعود |
| أنما الآمال يا أُمَيمْ تكبر |
| هناك خلفَ اسوار الحدودْ |
| تُراودني كما اشباح سود |
| أو جميلةٌ تُأملني بأنها سوف تعودْ |
| قد سأمت هذه الدنيا |
| فكلُّ ما فيها قيود |
| أنا راحلٌ عبر الحدودْ |
| رحلةٌ منها لن أعود |
| هُناكَ أُجرب حظي |
| خلف اسوار الحدودْ |
وعي
| ورثنا عن الأجداد أمراض و جهل |
| اذ لعن الله بالقرآن ثالثها الفقرُ |
| فما الحياة إلا فنون العيش |
| كملتها علوم تلاها الخير و البشرُ |
| و بالعلم نسينا فنون العيش مجملة |
| و لم يبقى من ذاك سوى القلةُ النزرُ |
| اتى الوعي وبالاً على الانسان إذ |
| يفتك بنا القلق و الخوف و الذعرُ |
| ثم اتى الأدمان معضلة تفتك |
| كالأفيون و التحشيش و السكرُ |
| اخوى الجهالة يغرق في سبات |
| و من يعي يعذبه التشكيك و الفكرُ |
| من بنات الوعي و التعليم ضلوع |
| الناس بالكسب و التخوين و الغدرُ |
| رضينا بمكننة الحقل و التصنيع |
| مكننة الأنسان معضلةٌ امرها نُكرُ |
| اصبح الدولار رئيس ذوي التيجان |
| هو الصادح المحكي الذي امره أمرُ |
| نعلّم الأبناء علوم معقدة و نسينا |
| مكارم الأخلاق و الجود و الصبر |
| نقتني أشياء لسنا بحاجتها |
| و الجار عن حاجةٍ ينتابه الضرُ |
| نسينا أن حطام الدهر مهزلةٌ |
| و ما النهاية الا عظامٍ لفها القبرُ |
| ترى مدن التطور على مابها من ألقٍ |
| فهي ساحات من امر المروءة قفرُ |
| فهل يفوز العلم و التنوير أو انه |
| سيحيله الأرض بعد رخائها كوكب قفرُ |
يوم الرحيل
| قفي بباب الدار يا فوز هيا ودعينا |
| فنحن غداة الغد حتما راحلينا |
| قفي فداك اهلي و صحبتي |
| و كل الناس من نازل بوادينا |
| قفي و لا تبالي حادثات الدهر |
| فشأن الحوادث و العوادي ان تلينا |
| إعلمي ان فؤادي هذا اليوم و غداً |
| و بعد غدٍ في الهوى بات رهينا |
| إنّا على عهد الهوى أصدقنا |
| و على الولاء و أقسمنا اليمينا |
| لا تسمعي قول الوشاة بنا |
| و حدثيني اليوم أخبركِ اليقينا |
| و لا تبالي بعذل بعض الناس |
| و إن بدوا تقاة و ركع ساجدينا |
| ولا تعجبي يا خلة الروح اذا |
| قال الحسود كلاماً يزدرينا |
| لعمركِ ما ضرني لو كان |
| جميع الخلق في حبكِ قرابينا |
| فإن اتت على هوانا الحوادث عنوة |
| فهل في الكون كسبٌ أن يواسينا |
| ياحسرتي لقد غال الزمان المودةَ |
| بيننا فبنا و بنتم وقال الدهر آمينا |
| فبعد اليوم لن يرجى وصالاّ لنا |
| فليسكت الدهر و لتهنأ أعادينا |
| و بات الفراق من الأحبة هولا |
| و زفرات الصدر تشجي لا تواسينا |
| طوحت بنا سبل النوى الى صنعاء |
| فلا خُلةٌ ترجى و لا داراً لتأوينا |
| فلا الآمال بالأحلام مزهرةٌ و لا |
| الدار داري و لا الأهلون أهلينا |
| با لهفي على ذاك الزمن و لهفي |
| على موضعٍ كان في بغداد يأوينا |
| و رعى الله زمان الوصل في بغداد |
| اذ كنا محض سكارى نمشي حالمينا |
| و اليوم بنتم و بنّا و لا عدتم و لا عدنا |
| و سيف الوجد مغمد في حواشينا |
| و حسب كؤوس المنى في حب |
| ظريف الخُلق ان تسقي المنونا |
| و حسب اهل المودة اذ قبلوا |
| كأس المنايا تُسقى دون أمانينا |