مكارم البأس و الجود قد تذهب |
سُدى ما لم تزيِّنها |
البشاشة و البشرُ |
و لن تكسب ود امريء |
بادرته كبرا |
و منك نصيبه التأنيب و الزجرُ |
كمن اعطى بيدٍ و باليد الأخرى |
يجلد بالسوط و النُذرُ |
فما السحاب بالصواعق و البروق |
ما لم يصيبك منها وابل القطرُ |
و لن يسرُكَ من صاحب حديثه |
مبطّنٌ ظاهرُهُ حلوٌ و باطنهُ مُرُّ |
و لا تسدي للأصحاب عهدا لست تحفظه |
و لا ضير إن أملتهم خيرُ |
لا عتب على نمام يسعى للخراب |
و العتب كل العتب |
لمن يسمع له عذرُ |
وما اذا ارتجي من صديق |
يسرني علنا و أعلمُ |
أن أنامله من دمي حمرُ |
شيَمُ الكرام اذا رأوا في |
الناس مثلبةً |
كان دوائها التجميل و السترُ |
لكلٍّ من بني الانسان غايتهم |
و كل امرىء |
يسعدهُ العرفان و العذر |
و الصمت عند اشتداد الغيض |
و ضبط النفس من سبل الفخرُ |
صالح مهدي عباس المنديل
قصائد الشاعر العربي الدكتور صالح مهدي عباس المنديل في مكتبة قصائد العرب.
كربة
تجلد فبعد كل الكروب |
فرجٌ سيأتي عن قريبْ |
إنّهُ لابد آتٍ |
بعد كل مأساةٍ تنوبْ |
معشر بني الانسان يا صاحبي |
قد خُلقنا للنوائب كي تنوبْ |
و اذكر كيف كادت الشمس في تموز |
تحرق الارض فأدركها الغروبْ |
كم بلاد عُمِّرت |
بعد أهوال الحروبْ |
و نادب لهالك بالأمس |
بعد حزن الأمس قد اصبح طروبْ |
و سموم القيض بددته |
للصبا انسام من صوب الجنوبْ |
هذه بغداد تنهض من جديد |
تتعافى بعد نكبات الخطوبْ |
نحمد الله اللذي جعلَ السلوى |
شفاءً للقلوبْ |
فكم من حادث يُنسى |
و إن كادت إلأنفس |
من هول الحوادث أن تذوبْ |
و كذا شأن الحوادث |
فهي تولد ثم تكبر |
و تأول للنضوب |
شأنها شأن الحياة |
في كل المسالك و الدروب |
لست وحيدا بها وحدك |
و هل تجد مسلكاً خالٍ من عيوب |
و أحذر الناس وجدتُ انهم |
جواسيس الوشاية تبحث عن عيوب |
بغداد ١٩٩١
هذي قرانا يا بني امحلت إذ تولتنا |
على نكبات الدهر ألوان الخطوبْ |
سمراء قاحلة ارض الفرات و أرى |
الفتيان فيها تهرع كل يوم للهروبْ |
و انحسر نهر الفرات يمشي خجلاً |
ريثما الماء يصل إلى ارض الجنوبْ |
بغداد بها الشجعان صرعى يشنقون |
كيف يشنق من كانوا اسودا في الحروب |
يشنق الصنديد بارق في الوغى غدراً |
و جبان القوم من هولها لاذ بالهروب |
فوق بغداد دخان اليأس خيم مثقلا |
على صدر الأزقة و الشوارع و الدروب |
::::: |
سقط هذا اليوم في بغداد |
سعد و غدا يسقط سعيد |
كيف تقتل الأبطال شنقا كيف |
لمن كان للأوطان بالنفس يجود |
وجديد القلب بالأمل الوضاح يغريني أن |
أزهار الصبى أينعت خلف أسوار الحدود |
تمتم الأهل بشيء من حذر هل تغادر |
قالو لي بشيئ من اسى خشيةً ًالا تعود |
هيّا يا رفيق الدرب ننجو نتمرد |
آنت الثورة على البغي و تكسير القيود |
:::: |
و يأتيني نذير الشؤم في كل مساء |
فيوسوس ما النجاة إلا في الهروب |
و دفاع الخوف يأتي في الصباح |
كيف تنجو أوصدت كل الدروب |
أميم القلب
يا أُميمَ القلبْ جودي كي نجودْ |
قد تَلَقّى صدري |
رشقاً من نبال |
نحوي صُوِبَتْ |
من لواحظٍ حوراءَ سودْ |
و أتتني قبلةٌ عبر امواج الأثير |
أُرسِلت من شفاهٍ ذابلات |
من شفاه حمرْ |
حمراءَ لها اطيافُ سودْ |
كأنها وردة “البكراء” راودها الصدود |
يا أميم القلب يا حوض الوجود |
لا تُلاقي وصلي بالصدود |
جود يا “حوض الجحود” |
ما لِسمح الخُلق شيمة الجحودْ |
أتعلمين أن هذه الدنيا حوضٌ للجحود |
و ما لحوضٍ من جحود أن يجودْ |
لا امطار فيها سوى برقٌ و رعودْ |
كَثُرتْ فيها ثعالبُ مكرٍ |
و أُناسٌ مُسِخوا مثل القرودْ |
و أختفت منها الأسود |
يا لهف نفسي |
لم تفي تلك المواثق و العهود |
عودي يا سويدا القلب |
إنني سأمتُ اكاذيبَ الوعودْ |
أيت زمان الوصل من قبل الصدود |
ليت ذاك الدهر يوماً سيعود |
أنما الآمال يا أُمَيمْ تكبر |
هناك خلفَ اسوار الحدودْ |
تُراودني كما اشباح سود |
أو جميلةٌ تُأملني بأنها سوف تعودْ |
قد سأمت هذه الدنيا |
فكلُّ ما فيها قيود |
أنا راحلٌ عبر الحدودْ |
رحلةٌ منها لن أعود |
هُناكَ أُجرب حظي |
خلف اسوار الحدودْ |
وعي
ورثنا عن الأجداد أمراض و جهل |
اذ لعن الله بالقرآن ثالثها الفقرُ |
فما الحياة إلا فنون العيش |
كملتها علوم تلاها الخير و البشرُ |
و بالعلم نسينا فنون العيش مجملة |
و لم يبقى من ذاك سوى القلةُ النزرُ |
اتى الوعي وبالاً على الانسان إذ |
يفتك بنا القلق و الخوف و الذعرُ |
ثم اتى الأدمان معضلة تفتك |
كالأفيون و التحشيش و السكرُ |
اخوى الجهالة يغرق في سبات |
و من يعي يعذبه التشكيك و الفكرُ |
من بنات الوعي و التعليم ضلوع |
الناس بالكسب و التخوين و الغدرُ |
رضينا بمكننة الحقل و التصنيع |
مكننة الأنسان معضلةٌ امرها نُكرُ |
اصبح الدولار رئيس ذوي التيجان |
هو الصادح المحكي الذي امره أمرُ |
نعلّم الأبناء علوم معقدة و نسينا |
مكارم الأخلاق و الجود و الصبر |
نقتني أشياء لسنا بحاجتها |
و الجار عن حاجةٍ ينتابه الضرُ |
نسينا أن حطام الدهر مهزلةٌ |
و ما النهاية الا عظامٍ لفها القبرُ |
ترى مدن التطور على مابها من ألقٍ |
فهي ساحات من امر المروءة قفرُ |
فهل يفوز العلم و التنوير أو انه |
سيحيله الأرض بعد رخائها كوكب قفرُ |
يوم الرحيل
قفي بباب الدار يا فوز هيا ودعينا |
فنحن غداة الغد حتما راحلينا |
قفي فداك اهلي و صحبتي |
و كل الناس من نازل بوادينا |
قفي و لا تبالي حادثات الدهر |
فشأن الحوادث و العوادي ان تلينا |
إعلمي ان فؤادي هذا اليوم و غداً |
و بعد غدٍ في الهوى بات رهينا |
إنّا على عهد الهوى أصدقنا |
و على الولاء و أقسمنا اليمينا |
لا تسمعي قول الوشاة بنا |
و حدثيني اليوم أخبركِ اليقينا |
و لا تبالي بعذل بعض الناس |
و إن بدوا تقاة و ركع ساجدينا |
ولا تعجبي يا خلة الروح اذا |
قال الحسود كلاماً يزدرينا |
لعمركِ ما ضرني لو كان |
جميع الخلق في حبكِ قرابينا |
فإن اتت على هوانا الحوادث عنوة |
فهل في الكون كسبٌ أن يواسينا |
ياحسرتي لقد غال الزمان المودةَ |
بيننا فبنا و بنتم وقال الدهر آمينا |
فبعد اليوم لن يرجى وصالاّ لنا |
فليسكت الدهر و لتهنأ أعادينا |
و بات الفراق من الأحبة هولا |
و زفرات الصدر تشجي لا تواسينا |
طوحت بنا سبل النوى الى صنعاء |
فلا خُلةٌ ترجى و لا داراً لتأوينا |
فلا الآمال بالأحلام مزهرةٌ و لا |
الدار داري و لا الأهلون أهلينا |
با لهفي على ذاك الزمن و لهفي |
على موضعٍ كان في بغداد يأوينا |
و رعى الله زمان الوصل في بغداد |
اذ كنا محض سكارى نمشي حالمينا |
و اليوم بنتم و بنّا و لا عدتم و لا عدنا |
و سيف الوجد مغمد في حواشينا |
و حسب كؤوس المنى في حب |
ظريف الخُلق ان تسقي المنونا |
و حسب اهل المودة اذ قبلوا |
كأس المنايا تُسقى دون أمانينا |