قصائد العرب

يا معجباً بنجومهِ	لا النحسُ منكَ ولاَ السعاده
اللَّهُ يُنْقِصُ مَا يَشَا	ءُ وَفي يَدِ اللَّهِ الزّيَادَة
دَعْ مَا أُرِيدُ وَمَا تُرِيـ	ـدُ، فَإنّ للَّهِ الإِرَادَة

دعوناكَ ، والهجرانُ دونكَ ؛ دعوة ً	أتاكَ بها بقظانَ فكركَ لا البردُ؟
فَأصْبَحْتَ مَا بَينَ العَدْوّ وَبَيْنَنَا	تجاري بكَ الخيلُ المسومة ُ الجردُ
أتَيْنَاكَ، أدْنَى مَا نُجِيبُكَ، جُهدنا،	فأهوَنُ سَيرِ الخيلِ من تَحتِنَا الشّدّ
بكلِّ ، نزاري أتتكَ بشخصهِ	عوائدُ منْ حاليكَ ليسَ لها ردُّ
نباعدهمْ وقتاً كما يبعدُ العدا	وَنُكْرِمُهُمْ وَقتاً كمَا يُكرَمُ الوَفدُ
وندنو دنواً لا يولدُ جرأة ً	و نجفو جفاءً لا يولدهُ زهدُ
أفضتَ عليهِ الجودَ منْ قبلِ هذهِ	و أفضلُ منهُ ما يؤملهُ بعدُ
وَحُمْرِ سُيُوفٍ لا تَجِفّ لهَا ظُبى ً	بِأيدِي رِجالٍ لا يُحَطّ لهَا لِبْدُ
و زرقٍ تشقُّ البردَ عنْ منهجِ العدا	و تسكنُ منهمْ أينما سكنَ الحقدُ
وَمُصْطَحَباتٍ قارَبَ الرّكضُ بَينَها	وَلَكِنْ بِهَا عَنْ غَيرِها أبَداً بُعْدُ
نشردهمْ ضرباً كما شردَ القطا	و ننظمهمْ طعناً كما نظمَ العقدُ
لَئِنْ خَانَكَ المَقْدُورُ فِيمَا نَوَيْتَهُ	فما خانَكَ الرّكضُ الموَاصَلُ والجهدُ
تُعَادُ كمَا عُوّدْتَ، وَالهَامُ صَخْرُها،	وَيُبْنَى بهَا المَجدُ المُؤثَّلُ وَالحَمْدُ
ففي كفكَ الدنيا وشيمتكَ العلا	وَطَائِرُكَ الأعْلى وَكَوْكَبكَ السّعدُ

أيا عاتباً  لا أحملُ  الدهرَ  عتبهُ	علَيّ وَلا عِنْدِي لأنْعُمِهِ جَحْدُ
سأسكتُ إجلالاٍ لعلمكَ أنني	إذا لمْ تكنْ خصمي ليَ الحججُ اللدُّ

نَبْوَة ُ الإدْلالِ لَيْسَتْ،	عِنْدَنَا، ذَنْباً يُعَدُّ
قُلْ لِمَنْ لَيسَ لَهُ عَهْـ	ـدٌ، لَنَا عَهْدٌ وَعَقْدُ
جُمْلَة ٌ تُغْني عَنِ التّفْـ	ـصيلِ : ” مالي عنكًَ بدُّ “
إنْ تَغَيَّرْتَ فَمَا غُيّـ	ـرَ مِنّا لَكَ عَهْدُ

عَطَفتُ على عَمرِو بنِ تغلِبَ بَعدَما	تَعَرّضَ مني جانِبٌ لَهُمُ صَلْدُ
ولا خيرَ في هجرِ العشيرة ِ لامريءٍ	يَرُوحُ عَلى ذَمّ العَشِيرَة ِ أوْ يَغْدُو
وَلَكِنْ دُنُوٌّ لا يُوَلّدُ هِجْرَة ً،	وَهَجْرٌ رَفِيقٌ لا يُصَاحِبُهُ زُهْدُ
نباعدهمْ طوراً ؛ كما يبعدُ العدا ؛	وَنُكرِمُهُمْ طَوْراً كمَا يُكرَمُ الوَفدُ

لقدْ كنتُ أشكو البعدَ منكَ وبيننا	بِلادٌ إذا ما شِئتُ قَرّبَها الوَخْدُ
فكيفَ وفيما بيننا ملكُ قيصرٍ	وَلا أمَلٌ يُحيي النّفُوسَ وَلا وَعدُ