قصائد العرب

أَبولُّو، مَرحَباً بك يا أَبولُّو	فإنك من عكاظِ الشعرِ ظل
عكاظُ وأنتِ للبلغاءِ سوقٌ	على جَنَباتِها رحَلوا وحلُّوا
وبنبوعٌ من الإنشادِ صافِ	صدى المتأَدِّبين به يُقَلُّ
ومضمارٌ يسوقُ إلى القوافي	سوابقها إذا الشعراءُ قلُّوا
يقول الشِّعرَ قائلُهم رصيناً	ويُحسِنُ حين يُكثِرُ أَو يُقِلُّ
ولولا المحسنونَ بكلِّ أرضِ	لما ساد الشُّعُوبُ ولا استقلُّوا
عسى تأتيننا بمعلَّقاتً	نروحُ على القديمِ بها ندلُّ
لعلَّ مواهباً خفيتْ وضاعت	تذاعُ على يديكِ وتستغلُّ
صحائِفُكِ المدبَّجَة ُ الحواشي	ربى الوردِ المفتَّح أو أجلُّ
رياحينُ الرِّياضِ يملُّ منها	وريحانُ القرائحِ لا يملُّ
يمهِّدُ عبقريُّ الشِّعر فيها	لكلِّ ذخيرة ٍ فيها محلُّ
وليس الحقُّ بالمنقوصِ فيها	ولا الأعراضُ فيها تستحلُّ
وليستْ بالمجالِ لنقدِ باغٍ	وراءَ يَراعِهِ حَسَدٌ وغِلُّ

بي مثلُ ما بكِ ياقمريَّة َ الوادي	ناديتُ ليلى ، فقومي في الدُّجى نادي
وأرسلي الشَّجوَ أسجاعاً مفصَّلة ً	أَو رَدّدِي من وراءِ الأَيْكِ إنشادي
لاتكتمي الوجدَ ، فالجرحانِ من شجنٍ	ولا الصببابة َ ، فالدمعان من وادِ
تذكري : هل تلاقينا على ظمإٍ ؟	وكيف بلَّ الصَّدى ذو الغلَّة ِ الصادي
وأَنتِ في مجلِسِ الرَّيحان لاهية ٌ	ما سِرْتِ من سامرٍ إلا إلى نادي
تذكري قبلة ً في الشَّعرِ حائرة ً	أضلَّها فمشتْ في فرقكِ الهادي
وقُبلة ً فوقَ خدٍّ ناعمٍ عَطِرٍ	أَبهى من الوردِ في ظلِّ النّدَى الغادي
تذكري منظرَ الوادي ، ومجلسنا	على الغديرِ، كعُصفورَيْنِ في الوادي
والغُصنُ يحنو علينا رِقَّة ً وجَوى ً	والماءُ في قدمينا رائحٌ غادِ
تذكري نعماتٍ ههنا وهنا	من لحنِ شادية ٍ في الدَّوحِ أَو شادي
تذكري موعداً جادَ الزمان به	هل طِرتُ شوقاً؟ وهل سابقتُ مِيعادي؟
فنلتُ ما نلتُ من سؤلٍ ، ومن أملٍ	ورحتُ لم أحصِ أفراحي وأعيادي ؟

يا شراعاً وراءَ دجلة َ يجري	في دموعي تجنبَتكَ العَوادي
سِر على الماءِ كالمسيحِ رُويداً	واجر في اليمِّ كالشعاع الهادي
وأْتِ قاعاً كرفرَفِ الخلدِ طِيباً	أو كفردوسهِ بشاشة َ وادي
قفْ ، تمهَّل ، وخذ أمانا لقلبي	من عيونِ المهَا وراءَ السَّوادِ
والنُّواسِيُّ والنَّدامَى ؛ أَمِنْهُمُ	سامرلٌ يملأُ الدُّجى أو نادِ ؟
خطرتْ فوقه المهارة ُ تعدو	في غُبارِ الآباءِ والأَجداد
أمَّة ٌ تنشىء الحياة َ ، وتبني	كبِناءِ الأُبوَّة ِ الأَمجاد
تحتَ تاجٍ من القرابة والمُلـ	ـكِ على فَرْقِ أَرْيحيٍّ جواد
ملك الشطِّ، والفراتيْنِ، والبطـ	ـحاءِ، أَعظِمْ بِفَيْصَلٍ والبلاد

عفيغُ الجهرِ والهمسِ	قَضَى الواجِبَ بالأَمْسِ
ولم يَعْرِضْ لِذِي حقٍّ	بِنُقصانٍ ولا بَخْس
وعندَ الناس مجهولٌ	وفي أَلْسُنِهِمْ مَنْسِي
وفيه رقَّة ُ القلْبِ	لآلامِ بَني الجنْسِ
فلا يغبطُ ذا نعمى	ويَرْثِي لأَخي البُؤسِ
وللمحرومِ والعافي	حواليْ زادهِ كرسي
وما نَمَّ، ولا هَمَّ	بِبَعْضِ الكَيْدِ والدَّسِّ
ينامُ الليلَ مَسْروراً	قليلَ الهمِّ والهجس
ويُصْبحُ لا غُبارَ على	سَرِيرَتِهِ كما يُمْسِي
فيا أَسعدَ من يَمشي	على الأرضِ من الإنس
ومَنْ طَهَّرَهُ الله	من الرِّيبَة ِ والرِّجْسِ
أَنِلْ قَدْرِيَ تشْريفاً	وهبْ لي قربكَ القدسي
عسى نَفسُكَ أَن تُدمـ	ـج في أَحلامِها نَفسي
فالقى بعض ما تلقى	من الغبطة ِ والأنسِ !

وجَدْتُ الحياة َ طريقَ الزُّمَرْ	إلى بعثة ٍ وشءون أخر
وما باطِلاً يَنزِلُ النازلون	ولا عبثاً يزمعون السَّفرْ
فلا تَحتَقِرْ عالَماً أَنتَ فيه	ولا تجْحَدِ الآخَرَ المُنْتَظَر
وخذْ لكَ زادينِ : من سيرة	ومن عملٍ صالحٍ يدخرَ
وكن في الطريقِ عفيفَ الخُطا	شريفَ السَّماعِ، كريمَ النظر
ولا تخْلُ من عملٍ فوقَه	تَعشْ غيرَ عَبْدٍ، ولا مُحتَقَر
وكن رجلاً إن أتوا بعده	يقولون : مرَّ وهذا الأثرْ

قدَّمْتُ بين يَدَيَّ نَفْساً أَذنبَتْ	وأتيتُ بين الخوفِ والإقرار
وجعلتُ أستُر عن سواك ذنوبها	حتى عييتُ ، فمنَّ لي بستار !