ألا للهِ ، يومُ الدارِ يوماً

ألا للهِ ، يومُ الدارِ يوماً بَعِيدَ الذّكْرِ، مَحْمُودَ المَآلِ
تركتُ بهِ نساءَ ” بني كلابٍ ” ، فواركَ ، ما يُرغنَ إلى الرجالِ
تركنا الشبخَ ، شيخَ” بني قريظٍ “ ببطنِ القاعِ ممنوعَ الذمالِ
مُقَاطِعَة ٌ أحِبّتُهُ، وَلَكِنْ يبيتُ منَ الخوامعِ في وصالِ
تخفُ إذا تطاردنا ” كلابٌ “؛ فكيف بها إذا قلنا نزالِ
تَرَكْنَاهَا، وَلَمْ يُتْرَكْنَ إلاّ لأبناءِ العمومة ِ ، والخوالي !
فلمْ ينهضنَ عنْ تلكَ الحشايا ؛ وَلَمْ يَبْرُزْنَ مِنْ تِلكَ الحِجَالِ

إذا كان فضلي لا أسوغ نفعه

إذا كانَ فضلي لا أسوغُ نفعهُفَأفضَلُ مِنْهُ أنْ أُرَى غَيرَ فَاضِلِ
ومنْ أضيعِ الأشياءِ مهجة ُ عاقلٍ يجوزُ على حوبائها حكمُ جاهلِ 
أبو فراس الحمداني

هواكَ هوايَ ، على كلِّ حالِ

هواكَ هوايَ ، على كلِّ حالِ وَإنْ مَسَّنِي فِيكَ بَعضُ المَلالِ
وكمْ لكَ عنديَ منْ غدرة ٍ ، وقولٍ ، تكذبهُ بالفعالِ ‍‍!
وَوَعْدٍ يُعَذَّبُ فِيهِ الكَرِيمُ إمّا بِخُلْفٍ، وَإمّا مِطَالِ
صَبَرْنَا لِسُخْطِكَ، صَبرَ الكرَامِ، فهذا رضاكَ ، فهلْ منْ نوالِ ؟
وَذُقْنَا مَرَارَة َ كأسِ الصّدُودِ، فَأينَ حَلاوَة ُ كَأسِ الوِصَالِ؟