عَدُوُّكَ مَذْمُومٌ بِكُلّ لِسَانِ | وَلَوْ كانَ مِنْ أعدائِكَ القَمَرَانِ |
وَلله سِرٌّ في عُلاكَ وَإنّمَا | كَلامُ العِدَى ضَرْبٌ منَ الهَذَيَانِ |
أتَلْتَمِسُ الأعداءُ بَعدَ الذي رَأتْ | قِيَامَ دَليلٍ أوْ وُضُوحَ بَيَانِ |
رَأتْ كلَّ مَنْ يَنْوِي لكَ الغدرَ يُبتلى | بغَدْرِ حَيَاةٍ أوْ بغَدْرِ زَمَانِ |
برَغْمِ شَبيبٍ فَارَقَ السّيفُ كَفَّهُ | وَكانَا على العِلاّتِ يَصْطَحِبانِ |
كأنّ رِقَابَ النّاسِ قالَتْ لسَيْفِهِ | رَفيقُكَ قَيْسِيٌّ وَأنْتَ يَمَانِ |
فإنْ يَكُ إنْساناً مَضَى لسَبيلِهِ | فإنّ المَنَايَا غَايَةُ الحَيَوَانِ |
وَمَا كانَ إلاّ النّارَ في كُلّ مَوْضعٍ | تُثِيرُ غُباراً في مكانِ دُخَانِ |
فَنَالَ حَيَاةً يَشْتَهيها عَدُوُّهُ | وَمَوْتاً يُشَهّي المَوْتَ كلَّ جَبَانِ |
نَفَى وَقْعَ أطْرَافِ الرّمَاحِ برُمْحِهِ | وَلم يَخْشَ وَقْعَ النّجمِ وَالدَّبَرَانِ |
وَلم يَدْرِ أنّ المَوْتَ فَوْقَ شَوَاتِهِ | مُعَارَ جَنَاحٍ مُحسِنَ الطّيَرَانِ |
وَقَدْ قَتَلَ الأقرانَ حتى قَتَلْتَهُ | بأضْعَفِ قِرْنٍ في أذَلّ مَكانِ |
أتَتْهُ المَنَايَا في طَرِيقٍ خَفِيّةٍ | عَلى كلّ سَمْعٍ حَوْلَهُ وَعِيَانِ |
وَلَوْ سَلَكَتْ طُرْقَ السّلاحِ لرَدّها | بطُولِ يَمِينٍ وَاتّسَاعِ جَنَانِ |
تَقَصّدَهُ المِقْدارُ بَينَ صِحابِهِ | على ثِقَةٍ مِنْ دَهْرِهِ وَأمَانِ |
وَهَلْ يَنفَعُ الجَيشُ الكَثيرُ الْتِفَافُهُ | على غَيرِ مَنصُورٍ وَغَيرِ مُعَانِ |
وَدَى ما جَنى قَبلَ المَبيتِ بنَفْسِهِ | وَلم يَدِهِ بالجَامِلِ العَكَنَانِ |
أتُمْسِكُ ما أوْلَيْتَهُ يَدُ عَاقِلٍ | وَتُمْسِكُ في كُفْرَانِهِ بِعِنَانِ |
وَيَرْكَبُ ما أرْكَبْتَهُ مِنْ كَرَامَةٍ | وَيَرْكَبُ للعِصْيانِ ظَهرَ حِصانِ |
ثَنى يَدَهُ الإحسانُ حتى كأنّهَا | وَقَدْ قُبِضَتْ كانَتْ بغَيرِ بَنَانِ |
وَعِنْدَ مَنِ اليَوْمَ الوَفَاءُ لصَاحِبٍ | شَبيبٌ وَأوْفَى مَنْ تَرَى أخَوَانِ |
قَضَى الله يا كافُورُ أنّكَ أوّلٌ | وَلَيسَ بقَاضٍ أنْ يُرَى لكَ ثَانِ |
فَمَا لكَ تَخْتَارُ القِسِيَّ وَإنّمَا | عَنِ السّعْدِ يُرْمَى دونَكَ الثّقَلانِ |
وَمَا لكَ تُعْنى بالأسِنّةِ وَالقَنَا | وَجَدُّكَ طَعّانٌ بِغَيرِ سِنَانِ |
وَلِمْ تَحْمِلُ السّيفَ الطّوِيلَ نجادُه | وَأنْتَ غَنيٌّ عَنْهُ بالحَدَثَانِ |
أرِدْ لي جَميلاً جُدْتَ أوْ لمْ تَجُدْ به | فإنّكَ ما أحبَبْتَ فيَّ أتَاني |
لَوِ الفَلَكَ الدّوّارَ أبغَضْتَ سَعْيَهُ | لَعَوّقَهُ شَيْءٌ عَنِ الدّوَرَانِ |
لو كان ذا الآكل أزوادنا
لَوْ كانَ ذا الآكِلُ أزْوَادَنَا | ضَيْفاً لأوْسَعْنَاهُ إحْسَانَا |
لَكِنّنَا في العَينِ أضْيَافُهُ | يُوسِعُنَا زُوراً وَبُهْتَانَا |
فَلَيْتَهُ خَلّى لَنَا طُرْقَنَا | أعَانَهُ الله وَإيّانَا |
جزى عربا أمست ببلبيس ربها
جَزَى عَرَباً أمْسَتْ بِبُلْبَيْسَ رَبُّهَا | بمَسْعاتِهَا تَقرِرْ بذاكَ عُيُونُهَا |
كَرَاكِرَ من قَيسِ بنِ عَيلانَ ساهراً | جُفُونُ ظُبَاها للعُلَى وَجُفُونُهَا |
وَخَصّ بهِ عَبدَ العَزيزِ بنَ يُوسُفٍ | فَمَا هُوَ إلاّ غَيْثُهَا وَمَعِينُها |
فَتًى زَانَ في عَيْنيَّ أقْصَى قَبِيلِهِ | وَكَمْ سَيّدٍ في حِلّةٍ لا يَزِينُهَا |
مغاني الشعب طيبا في المغاني
مَغَاني الشِّعْبِ طِيباً في المَغَاني | بمَنْزِلَةِ الرّبيعِ منَ الزّمَانِ |
وَلَكِنّ الفَتى العَرَبيّ فِيهَا | غَرِيبُ الوَجْهِ وَاليَدِ وَاللّسَانِ |
مَلاعِبُ جِنّةٍ لَوْ سَارَ فِيهَا | سُلَيْمَانٌ لَسَارَ بتَرْجُمَانِ |
طَبَتْ فُرْسَانَنَا وَالخَيلَ حتى | خَشِيتُ وَإنْ كَرُمنَ من الحِرَانِ |
غَدَوْنَا تَنْفُضُ الأغْصَانُ فيهَا | على أعْرافِهَا مِثْلَ الجُمَانِ |
فسِرْتُ وَقَدْ حَجَبنَ الحَرّ عني | وَجِئْنَ منَ الضّيَاءِ بمَا كَفَاني |
وَألْقَى الشّرْقُ مِنْهَا في ثِيَابي | دَنَانِيراً تَفِرّ مِنَ البَنَانِ |
لهَا ثَمَرٌ تُشِيرُ إلَيْكَ مِنْهُ | بأشْرِبَةٍ وَقَفْنَ بِلا أوَانِ |
وَأمْوَاهٌ تَصِلّ بهَا حَصَاهَا | صَليلَ الحَلْيِ في أيدي الغَوَاني |
وَلَوْ كانَتْ دِمَشْقَ ثَنى عِنَاني | لَبِيقُ الثّرْدِ صِينيُّ الجِفَانِ |
يَلَنْجُوجيُّ ما رُفِعَتْ لضَيْفٍ | بهِ النّيرانُ نَدّيُّ الدّخَانِ |
تَحِلُّ بهِ عَلى قَلْبٍ شُجاعٍ | وَتَرْحَلُ منهُ عَن قَلبٍ جَبَانِ |
مَنَازِلُ لمْ يَزَلْ منْهَا خَيَالٌ | يُشَيّعُني إلى النَّوْبَنْذَجَانِ |
إذا غَنّى الحَمَامُ الوُرْقُ فيهَا | أجَابَتْهُ أغَانيُّ القِيانِ |
وَمَنْ بالشِّعْبِ أحْوَجُ مِنْ حَمامٍ | إذا غَنّى وَنَاحَ إلى البَيَانِ |
وَقَدْ يَتَقَارَبُ الوَصْفانِ جِدّاً | وَمَوْصُوفَاهُمَا مُتَبَاعِدانِ |
يَقُولُ بشِعْبِ بَوّانٍ حِصَاني: | أعَنْ هَذا يُسَارُ إلى الطّعَانِ |
أبُوكُمْ آدَمٌ سَنّ المَعَاصِي | وَعَلّمَكُمْ مُفَارَقَةَ الجِنَانِ |
فَقُلتُ: إذا رَأيْتُ أبَا شُجاعٍ | سَلَوْتُ عَنِ العِبادِ وَذا المَكانِ |
فَإنّ النّاسَ وَالدّنْيَا طَرِيقٌ | إلى مَنْ مَا لَهُ في النّاسِ ثَانِ |
لَقد عَلّمتُ نَفسِي القَوْلَ فيهِمْ | كَتَعْليمِ الطّرَادِ بِلا سِنَانِ |
بعَضْدِ الدّوْلَةِ امتَنَعَتْ وَعَزّتْ | وَلَيسَ لغَيرِ ذي عَضُدٍ يَدانِ |
وَلا قَبضٌ على البِيضِ المَوَاضِي | وَلا حَطٌّ منَ السُّمْرِ اللّدَانِ |
دَعَتْهُ بمَفْزَعِ الأعْضَاءِ مِنْهَا | لِيَوْمِ الحَرْبِ بِكْرٍ أوْ عَوَانِ |
فَمَا يُسْمي كَفَنّاخُسْرَ مُسْمٍ | وَلا يَكْني كَفَنّاخُسرَ كَانِ |
وَلا تُحْصَى فَضَائِلُهُ بظَنٍّ | وَلا الإخْبَارِ عَنْهُ وَلا العِيانِ |
أُرُوضُ النّاسِ مِنْ تُرْبٍ وَخَوْفٍ | وَأرْضُ أبي شُجَاعٍ مِنْ أمَانِ |
يُذِمّ على اللّصُوصِ لكُلّ تَجْرٍ | وَيَضْمَنُ للصّوَارِمِ كلَّ جَانِ |
إذا طَلَبَتْ وَدائِعُهُمْ ثِقَاتٍ | دُفِعْنَ إلى المَحَاني وَالرِّعَانِ |
فَبَاتَتْ فَوْقَهُنّ بِلا صِحابٍ | تَصِيحُ بمَنْ يَمُرُّ: ألا تَرَاني |
رُقَاهُ كلُّ أبيَضَ مَشْرَفيٍّ | لِكُلّ أصَمَّ صِلٍّ أُفْعُوَانِ |
وَمَا تُرْقَى لُهَاهُ مِنْ نَدَاهُ | وَلا المَالُ الكَريمُ مِنَ الهَوَانِ |
حَمَى أطْرَافَ فارِسَ شَمّرِيٌّ | يَحُضّ على التّبَاقي بالتّفاني |
بضَرْبٍ هَاجَ أطْرَابَ المَنَايَا | سِوَى ضَرْبِ المَثَالِثِ وَالمَثَاني |
كأنّ دَمَ الجَماجِمِ في العَناصِي | كَسَا البُلدانَ رِيشَ الحَيقُطانِ |
فَلَوْ طُرِحَتْ قُلُوبُ العِشْقِ فيها | لمَا خافَتْ مِنَ الحَدَقِ الحِسانِ |
وَلم أرَ قَبْلَهُ شِبْلَيْ هِزَبْرٍ | كَشِبْلَيْهِ وَلا مُهْرَيْ رِهَانِ |
أشَدَّ تَنَازُعاً لكَرِيمِ أصْلٍ | وَأشْبَهَ مَنظَراً بأبٍ هِجَانِ |
وَأكثرَ في مَجَالِسِهِ استِمَاعاً | فُلانٌ دَقّ رُمْحاً في فُلانِ |
وَأوّلُ رَأيَةٍ رَأيَا المَعَالي | فَقَدْ عَلِقَا بهَا قَبلَ الأوَانِ |
وَأوّلُ لَفْظَةٍ فَهِمَا وَقَالا: | إغَاثَةُ صَارِخٍ أوْ فَكُّ عَانِ |
وَكنْتَ الشّمسَ تَبهَرُ كلّ عَينٍ | فكَيفَ وَقَدْ بَدَتْ معَها اثنَتَانِ |
فَعَاشَا عيشةَ القَمَرَينِ يُحْيَا | بضَوْئِهِمَا وَلا يَتَحَاسَدَانِ |
وَلا مَلَكَا سِوَى مُلْكِ الأعَادي | وَلا وَرِثَا سِوَى مَنْ يَقْتُلانِ |
وَكَانَ ابْنا عَدُوٍّ كَاثَرَاهُ | لَهُ يَاءَيْ حُرُوفِ أُنَيْسِيَانِ |
دُعَاءٌ كالثّنَاءِ بِلا رِئَاءٍ | يُؤدّيهِ الجَنَانُ إلى الجَنَانِ |
فَقد أصْبَحتَ منهُ في فِرِنْدٍ | وَأصْبَحَ منكَ في عَضْبٍ يَمَانِ |
وَلَوْلا كَوْنُكُمْ في النّاسِ كانوا | هُرَاءً كالكَلامِ بِلا مَعَانِ |
أغلب الحيزين ما كنت فيه
أغلَبُ الحَيّزَيْنِ ما كنتَ فِيهِ | وَوَليُّ النَّمَاءِ مَنْ تَنْمِيهِ |
ذا الذي أنْتَ جَدُّهُ وَأبُوهُ | دِنْيَةً دونَ جَدّهِ وَأبيهِ |
ألناس ما لم يروك أشباه
ألنّاسُ ما لم يَرَوْكَ أشْباهُ | والدّهْرُ لَفْظٌ وأنتَ مَعْناهُ |
والجُودُ عَينٌ وأنْتَ ناظِرُها | والبأسُ باعٌ وأنتَ يُمْناهُ |
أفْدي الذي كلُّ مَأزِقٍ حَرِجٍ | أغْبَرَ فُرْسانُهُ تَحَاماهُ |
أعْلى قَنَاةِ الحُسَينِ أوْسَطُها | فيهِ وأعْلى الكَميّ رِجْلاهُ |
تُنْشِدُ أثُوابُنا مَدائِحَهُ | بِألْسُنٍ ما لَهُنّ أفْواهُ |
إذا مَرَرْنا على الأصَمّ بهَا | أغْنَتْهُ عَنْ مِسْمَعَيْهِ عَيْناهُ |
سُبحانَ مَن خارَ للكَواكِبِ بالـ | ـبُعْدِ ولَوْ نُلْنَ كُنّ جَدواهُ |
لَوْ كانَ ضَوْءُ الشّموسِ في يَده | لَصاعَهُ جُودُهُ وأفْنَاهُ |
يا راحِلاً كُلُّ مَنْ يُوَدّعُهُ | مُوَدِّعٌ دينَهُ ودُنْيَاهُ |
إنْ كانَ فيما نَراهُ مِنْ كَرَمٍ | فيكَ مَزيدٌ فَزادَكَ الله |