أمَا في هَذِهِ الدّنْيَا كَرِيمُ | تَزُولُ بِهِ عنِ القَلبِ الهُمومُ |
أمَا في هَذِهِ الدّنْيَا مَكَانٌ | يُسَرّ بأهْلِهِ الجارُ المُقيمُ |
تَشَابَهَتِ البَهَائِمُ وَالعِبِدّى | عَلَيْنَا وَالمَوَالي وَالصّميمُ |
وَمَا أدري إذَا داءٌ حَديثٌ | أصَابَ النّاسَ أمْ داءٌ قَديمُ |
حَصَلتُ بأرْضِ مِصرَ على عَبيدٍ | كَأنّ الحُرّ بَينَهُمُ يَتيمُ |
كَأنّ الأسْوَدَ اللابيّ فيهِمْ | غُرَابٌ حَوْلَهُ رَخَمٌ وَبُومُ |
أخَذْتُ بمَدْحِهِ فَرَأيْتُ لَهْواً | مَقَالي لِلأُحَيْمِقِ يا حَليمُ |
وَلمّا أنْ هَجَوْتُ رَأيْتُ عِيّاً | مَقَاليَ لابنِ آوَى يا لَئِيمُ |
فَهَلْ مِنْ عاذِرٍ في ذا وَفي ذا | فَمَدْفُوعٌ إلى السّقَمِ السّقيمُ |
إذا أتَتِ الإسَاءَةُ مِنْ وَضِيعٍ | وَلم ألُمِ المُسِيءَ فَمَنْ ألُومُ |
أبو الطيب المتنبي
أبو الطيب المتنبي و إسمه أحمد بن الحسين الجعفي الكندي الكوفي ولقبه شاعر العرب المتنبي من شعراء العصر العباسي, ولد في الكوفة و توفي في النعمانية.
يذكرني فاتكا حلمه
يُذكّرُني فاتِكاً حِلْمُهُ | وَشَيْءٌ مِنَ النّدّ فيهِ اسمُهُ |
وَلَسْتُ بِنَاسٍ وَلَكِنّني | يُجَدّدُ لي رِيحَهُ شَمُّهُ |
وَأيَّ فَتىً سَلَبَتْني المَنُو | نُ لم تَدْرِ ما وَلَدَتْ أُمُّهُ |
وَلا مَا تَضُمّ إلى صَدْرِهَا | وَلَوْ عَلِمَتْ هالَهَا ضَمُّهُ |
بمِصْرَ مُلُوكٌ لَهُمْ مَالُهُ | وَلَكِنّهُمْ مَا لَهُمْ هَمُّهُ |
فأجْوَدُ منْ جُودِهِمْ بُخلُهُ | وَأحْمَدُ مِنْ حَمْدِهِمْ ذَمُّهُ |
وَأشرَفُ مِنْ عَيْشِهِمْ مَوْتُهُ | وَأنْفَعُ مِنْ وَجْدِهِمْ عُدْمُهُ |
وَإنّ مَنِيّتَهُ عِنْدَهُ | لَكالخَمْرِ سُقّيَهُ كَرْمُهُ |
فذاكَ الذي عَبَّهُ مَاؤهُ | وَذاكَ الذي ذاقَهُ طَعْمُهُ |
وَمَن ضاقَتِ الأرْضُ عَنْ نَفسه | حَرًى أن يَضِيقَ بها جِسمُهُ |
حتام نحن نساري النجم في الظلم
حَتّامَ نحنُ نُساري النّجمَ في الظُّلَمِ | ومَا سُرَاهُ على خُفٍّ وَلا قَدَمِ |
وَلا يُحِسّ بأجْفانٍ يُحِسّ بهَا | فقْدَ الرّقادِ غَريبٌ باتَ لم يَنَمِ |
تُسَوِّدُ الشّمسُ منّا بيضَ أوْجُهِنَا | ولا تُسَوِّدُ بِيضَ العُذرِ وَاللِّمَمِ |
وَكانَ حالهُمَا في الحُكْمِ وَاحِدَةً | لوِ احتَكَمْنَا منَ الدّنْيا إلى حكَمِ |
وَنَترُكُ المَاءَ لا يَنْفَكّ من سَفَرٍ | ما سارَ في الغَيمِ منهُ سارَ في الأدَمِ |
لا أُبْغِضُ العِيسَ لكِني وَقَيْتُ بهَا | قلبي من الحزْنِ أوْ جسمي من السّقمِ |
طَرَدتُ من مصرَ أيديهَا بأرْجُلِهَا | حتى مَرَقْنَ بهَا من جَوْشَ وَالعَلَمِ |
تَبرِي لَهُنّ نَعَامُ الدّوّ مُسْرَجَةً | تعارِضُ الجُدُلَ المُرْخاةَ باللُّجُمِ |
في غِلْمَةٍ أخطَرُوا أرْوَاحَهُم وَرَضُوا | بمَا لَقِينَ رِضَى الأيسارِ بالزَّلَمِ |
تَبدو لَنَا كُلّمَا ألْقَوْا عَمَائِمَهمْ | عَمَائِمٌ خُلِقَتْ سُوداً بلا لُثُمِ |
بِيضُ العَوَارِضِ طَعّانُونَ من لحقوا | مِنَ الفَوَارِسِ شَلاّلُونَ للنَّعَمِ |
قد بَلَغُوا بقَنَاهُمْ فَوْقَ طاقَتِهِ | وَلَيسَ يَبلُغُ ما فيهِمْ منَ الهِمَمِ |
في الجاهِلِيّةِ إلاّ أنّ أنْفُسَهُمْ | من طيبِهِنّ به في الأشْهُرِ الحُرُمِ |
نَاشُوا الرّماحَ وَكانتْ غيرَ ناطِقَةٍ | فَعَلّمُوها صِياحَ الطّيرِ في البُهَمِ |
تَخدي الرّكابُ بنَا بِيضاً مَشافِرُهَا | خُضراً فَرَاسِنُهَا في الرُّغلِ وَاليَنمِ |
مَكْعُومَةً بسِياطِ القَوْمِ نَضْرِبُها | عن منبِتِ العشبِ نبغي منبتَ الكرَمِ |
وَأينَ مَنْبِتُهُ مِنْ بَعدِ مَنْبِتِهِ | أبي شُجاعٍ قريعِ العُرْبِ وَالعَجَمِ |
لا فَاتِكٌ آخَرٌ في مِصرَ نَقْصِدُهُ | وَلا لَهُ خَلَفٌ في النّاسِ كُلّهِمِ |
مَنْ لا تُشابِهُهَ الأحيْاءُ في شِيَمٍ | أمسَى تُشابِهُهُ الأمواتُ في الرِّمَمِ |
عَدِمْتُهُ وَكَأنّي سِرْتُ أطْلُبُهُ | فَمَا تَزِيدُني الدّنيا على العَدَمِ |
ما زِلْتُ أُضْحِكُ إبْلي كُلّمَا نظرَتْ | إلى مَنِ اختَضَبَتْ أخفافُها بدَمِ |
أُسيرُهَا بَينَ أصْنامٍ أُشَاهِدُهَا | وَلا أُشَاهِدُ فيها عِفّةَ الصّنَمِ |
حتى رَجَعْتُ وَأقْلامي قَوَائِلُ لي | ألمَجْدُ للسّيفِ لَيسَ المَجدُ للقَلَمِ |
أُكْتُبْ بِنَا أبَداً بَعدَ الكِتابِ بِهِ | فإنّمَا نحنُ للأسْيَافِ كالخَدَمِ |
أسْمَعْتِني وَدَوَائي ما أشَرْتِ بِهِ | فإنْ غَفَلْتُ فَدائي قِلّةُ الفَهَمِ |
مَنِ اقتَضَى بسِوَى الهِنديّ حاجَتَهُ | أجابَ كلَّ سُؤالٍ عَن هَلٍ بلَمِ |
تَوَهّمَ القَوْمُ أنّ العَجزَ قَرّبَنَا | وَفي التّقَرّبِ ما يَدْعُو إلى التُّهَمِ |
وَلمْ تَزَلْ قِلّةُ الإنصَافِ قاطِعَةً | بَين الرّجالِ وَلَوْ كانوا ذوي رَحِمِ |
فَلا زِيارَةَ إلاّ أنْ تَزُورَهُمُ | أيدٍ نَشَأنَ مَعَ المَصْقُولَةِ الخُذُمِ |
من كُلّ قاضِيَةٍ بالمَوْتِ شَفْرَتُهُ | مَا بَينَ مُنْتَقَمٍ مِنْهُ وَمُنْتَقِمِ |
صُنّا قَوَائِمَهَا عَنهُمْ فَما وَقَعَتْ | مَوَاقِعَ اللّؤمِ في الأيْدي وَلا الكَزَمِ |
هَوّنْ عَلى بَصَرٍ ما شَقّ مَنظَرُهُ | فإنّمَا يَقَظَاتُ العَينِ كالحُلُمِ |
وَلا تَشَكَّ إلى خَلْقٍ فَتُشْمِتَهُ | شكوَى الجريحِ إلى الغِرْبانِ وَالرَّخَمِ |
وَكُنْ عَلى حَذَرٍ للنّاسِ تَسْتُرُهُ | وَلا يَغُرَّكَ مِنهُمْ ثَغْرُ مُبتَسِمِ |
غَاضَ الوَفَاءُ فَما تَلقاهُ في عِدَةٍ | وَأعوَزَ الصّدْقُ في الإخْبارِ وَالقَسَمِ |
سُبحانَ خالِقِ نَفسي كيفَ لذّتُها | فيما النّفُوسُ تَراهُ غايَةَ الألَمِ |
ألدّهْرُ يَعْجَبُ من حَمْلي نَوَائِبَهُ | وَصَبرِ نَفْسِي على أحْداثِهِ الحُطُمِ |
وَقْتٌ يَضيعُ وَعُمرٌ لَيتَ مُدّتَهُ | في غَيرِ أُمّتِهِ مِنْ سالِفِ الأُمَمِ |
أتَى الزّمَانَ بَنُوهُ في شَبيبَتِهِ | فَسَرّهُمْ وَأتَينَاهُ عَلى الهَرَمِ |
قد صدق الورد في الذي زعما
قَد صَدَقَ الوَرْدُ في الذي زَعَمَا | أنّكَ صَيّرْتَ نَثْرَهُ دِيَمَا |
كأنّمَا مائِجُ الهَوَاءِ بِهِ | بَحْرٌ حَوَى مِثلَ مائِهِ عَنَمَا |
نَاثِرُهُ النّاثِرُ السّيُوفَ دَمَا | وَكُلَّ قَوْلٍ يَقُولُهُ حِكَمَا |
وَالخَيْلَ قَد فَصّلَ الضّياعَ بهَا | وَالنِّعَمَ السّابِغاتِ وَالنِّقَمَا |
فَلْيُرِنَا الوَرْدُ إنْ شَكَا يَدَهُ | أحسَنَ منهُ من جُودِها سَلِمَا |
فَقُلْ لهُ لَستَ خَيرَ ما نَثَرَتْ | وَإنّمَا عَوّذَتْ بكَ الكَرَمَا |
خَوْفاً منَ العَينِ أنْ يُصَابَ بهَا | أصَابَ عَيْناً بها يُصَابُ عَمَى |
نزور ديارا ما نحب لها مغنى
نَزُورُ دِياراً ما نُحِبّ لهَا مَغْنى | وَنَسْألُ فيها غَيرَ ساكِنِهَا الإذْنَا |
نَقُودُ إلَيْهَا الآخِذاتِ لَنَا المَدَى | عَلَيْهَا الكُماةُ المُحْسِنونَ بها ظَنّا |
وَنُصْفي الذي يُكنى أبا الحسنِ الهَوَى | وَنُرْضِي الذي يُسمى الإل?هَ وَلا يُكنى |
وَقَدْ عَلِمَ الرّومُ الشّقِيّونَ أنّنَا | إذا ما تَرَكْنا أرْضَهُمْ خلفَنا عُدْنَا |
وَأنّا إذا ما المَوْتُ صَرّحَ في الوَغَى | لبِسنا إلى حاجاتِنا الضّرْبَ والطّعْنَا |
قَصَدْنَا لَهُ قَصْدَ الحَبيبِ لِقاؤهُ | إلَيْنَا وَقُلْنَا للسّيُوفِ هَلُمّنَّا |
وَخَيْلٍ حَشَوْنَاهَا الأسِنّةَ بَعدَمَا | تكَدّسنَ من هَنّا عَلَيْنَا وَمن هَنّا |
ضُرِبنَ إلَيْنَا بالسّياطِ جَهَالَةً | فَلَمّا تَعَارَفْنَا ضُرِبنَ بهَا عَنّا |
تَعَدَّ القُرَى وَالْمُسْ بنا الجيشَ لمسةً | نُبَارِ إلى ما تَشتَهي يَدَكَ اليُمْنى |
فَقَدْ بَرَدَتْ فَوْقَ اللُّقَانِ دِماؤهمْ | وَنحنُ أُنَاسٌ نُتْبِعُ البارِدَ السُّخنَا |
وَإنْ كنتَ سَيفَ الدوْلَةِ العَضْبَ فيهمِ | فدَعنا نكنْ قبل الضّرابِ القنا اللُّدنَا |
فنَحنُ الأُلى لا نَأتَلي لكَ نُصرَةً | وَأنْتَ الذي لَوْ أنّهُ وَحْدَهُ أغنى |
يَقيكَ الرّدَى مَن يَبْتَغي عندك العُلى | وَمَن قال لا أرْضَى من العيش بالأدنَى |
فلَوْلاكَ لم تَجرِ الدّماءُ وَلا اللُّهَى | وَلم يَكُ للدّنْيا وَلا أهلِها مَعْنى |
وَمَا الخَوْفُ إلاّ مَا تَخَوّفَهُ الفَتى | وَمَا الأمْنُ إلاّ ما رآهُ الفَتى أمْنَا |
ثياب كريم ما يصون حسانها
ثيَابُ كَرِيمٍ ما يَصُونُ حِسَانَهَا | إذا نُشِرَتْ كانَ الهِباتُ صِوَانَهَا |
تُرِينَا صَنَاعُ الرّومِ فيهَا مُلُوكَهَا | وَتَجْلُو عَلَيْنَا نَفْسَها وَقِيانَهَا |
وَلم يَكفِهَا تَصْوِيرُها الخَيْلَ وَحدَها | فَصَوّرَتِ الأشْيَاءَ إلاّ زَمانَهَا |
وَمَا ادّخَرَتْهَا قُدْرَةً في مُصَوِّرٍ | سِوَى أنّهَا مَا أنْطَقَتْ حَيَوَانَهَا |
وَسَمْرَاءُ يَسْتَغْوي الفَوَارِسَ قدُّها | وَيُذْكِرُهَا كَرّاتِهَا وَطِعَانَهَا |
رُدَيْنِيّةٌ تَمّتْ وَكادَ نَبَاتُهَا | يُرَكِّبُ فِيهَا زُجَّهَا وَسِنَانَهَا |
وَأُمُّ عَتِيقٍ خالُهُ دُونَ عَمّهِ | رَأى خَلْقَهَا مَنْ أعْجَبَتْهُ فعانَهَا |
إذا سَايَرَتْهُ بَايَنَتْهُ وَبَانَهَا | وَشانَتْهُ في عَينِ البَصِيرِ وَزانَهَا |
فأينَ التي لا تأمَنُ الخَيلُ شَرَّهَا | وَشَرّيَ لا تُعطي سِوايَ أمَانَهَا |
وَأينَ التي لا تَرْجعُ الرّمْحَ خائِباً | إذا خَفَضَتْ يُسرَى يَدَيّ عِنانَهَا |
وَمَا لي ثَنَاءٌ لا أرَاكَ مَكَانَهُ | فهَلْ لكَ نُعْمَى لا تَراني مكانَهَا |